C.计算机是人的本质力量的物化,计算机战胜象棋大师,实质上还是人类自己战胜自己 D.人脑的活动和计算机的活动一样,都是电子等物质粒子的运动 25中国古代哲学家方以智认为:“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也”。这是()。 A.朴素唯物主义思想 B物质和运动不可分的思想 C物质运动形式多样性的思想 D多元论的思想 26.“画饼不能充饥”的哲学道理是()。 A.精神对物质具有相对独立性 B观念的东西不能代替物质的东西 C.事物在人脑中的反映不等于事物本身 D精神不能转化为物质 27下列观点中属于唯心主义的有()。 A.经验是世界最终构成要素 B吾心便是宇宙,宇宙即是吾心 C.天地合而万物生,阴阳接而变化起 D形存则神存,形灭则神灭 28.《传习录》记载:“先生(王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰:天下无心外物,如此 花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生曰:你未看此花时,此花与汝同归于寂;你 来看此花时,则花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。”这一观点的错误是() A.把人对花的感觉与花的存在等同起来 B把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体 c认为人对花的感觉与花的存在具有同一性 D.肯定人对花的感觉的能动性 29意识对物质的依赖性表现为()。 A.意识是物质世界长期发展的产物 B意识是人脑的机能和属性 C.意识是对物质世界的主观映像 D意识表达离不开语言 30从人们开始打制石器一一制造并使用金属工具一一一制造铁器一一一机器使用一一电子 技术的广泛运用 生物技术的突破……这一进程说明() A.实践是客观的物质性活动 B实践是历史性活动 C实践是社会性活动 D实践是能动的不断发展的活动 31社会的物质性表现为()。 A.社会发展是一自然历史过程C.计算机是人的本质力量的物化，计算机战胜象棋大师，实质上还是人类自己战胜自己 D.人脑的活动和计算机的活动一样，都是电子等物质粒子的运动 25.中国古代哲学家方以智认为：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这是（）。 A.朴素唯物主义思想 B.物质和运动不可分的思想 C.物质运动形式多样性的思想 D.多元论的思想 26.“画饼不能充饥”的哲学道理是（）。 A.精神对物质具有相对独立性 B.观念的东西不能代替物质的东西 C.事物在人脑中的反映不等于事物本身 D.精神不能转化为物质 27.下列观点中属于唯心主义的有（）。 A.经验是世界最终构成要素 B.吾心便是宇宙，宇宙即是吾心 C.天地合而万物生，阴阳接而变化起 D.形存则神存，形灭则神灭 28.《传习录》记载：“先生（王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外物，如此 花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰：你未看此花时，此花与汝同归于寂；你 来看此花时，则花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”这一观点的错误是（）。 A.把人对花的感觉与花的存在等同起来 B.把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体 c.认为人对花的感觉与花的存在具有同一性 D.肯定人对花的感觉的能动性 29.意识对物质的依赖性表现为（）。 A.意识是物质世界长期发展的产物 B.意识是人脑的机能和属性 C.意识是对物质世界的主观映像 D.意识表达离不开语言 30.从人们开始打制石器一一制造并使用金属工具一一一制造铁器一一一机器使用一一电子 技术的广泛运用一一一生物技术的突破……这一进程说明（）。 A.实践是客观的物质性活动 B.实践是历史性活动 C.实践是社会性活动 D.实践是能动的不断发展的活动 31.社会的物质性表现为（）。 A.社会发展是一自然历史过程