而无不及。五四新文化运动的新旧决裂,可以看作诗对明清之际以来启蒙思潮的 个完结,对中国文虎啊传统有所厘清。此后,中国经历了对欧美模式和苏俄模 式的学习、选择与扬弃。尤其是70年代末以来,在世界信息化、全球一体化的 时代氛围中,中国正在前所未有的规模和深度上经历着变革,从而把清中叶以来 百余年间起伏跌宕的文化转型推向高潮。这种转型的激变性和复杂性,为古今中 外所罕见,它包括三个层面:一是从农业文明向工业文明的转化(此一过程自 19世纪中叶已经开始,时下正在赢得加速度),这是当代中国社会转型的基本内 容;二是从国家统制式的计划经济向社会主义市场经济转化,这种经济体制的改 轨与上述经济形态变化同时并进,正是现代转型的“中国特色”所在;三是从工 业文明向后工业文明转化,已经实现工业化的发达国家正在进行的这一转变所诱 发的种种问题,在全球化的趋势下也呈现于尚在现代化过程之中的当代中国面 前,如信仰危机、生态危机、能源枯竭、文明冲突等等。当下日益深化的现代转 型对传统文化的激荡、挑战和提供的发展机遇都是前所未有的,中国文化史正在 揭开蔚为壮观的新场景。 思考题: 1.“百家争鸣”是在怎样的文化背景下应运而生的? 2如何评价秦汉文化在中华文化史上的地位? 3隋唐文化多元化的原因是什么? 4如何理解农耕文化与游牧文化之间的冲突与整合? 5中外文化的二次大交汇的特点及对中国文化的影响?6 而无不及。五四新文化运动的新旧决裂，可以看作诗对明清之际以来启蒙思潮的 一个完结，对中国文虎啊传统有所厘清。此后，中国经历了对欧美模式和苏俄模 式的学习、选择与扬弃。尤其是 70 年代末以来，在世界信息化、全球一体化的 时代氛围中，中国正在前所未有的规模和深度上经历着变革，从而把清中叶以来 百余年间起伏跌宕的文化转型推向高潮。这种转型的激变性和复杂性，为古今中 外所罕见，它包括三个层面：一是从农业文明向工业文明的转化（此一过程自 19 世纪中叶已经开始，时下正在赢得加速度），这是当代中国社会转型的基本内 容；二是从国家统制式的计划经济向社会主义市场经济转化，这种经济体制的改 轨与上述经济形态变化同时并进，正是现代转型的“中国特色”所在；三是从工 业文明向后工业文明转化，已经实现工业化的发达国家正在进行的这一转变所诱 发的种种问题，在全球化的趋势下也呈现于尚在现代化过程之中的当代中国面 前，如信仰危机、生态危机、能源枯竭、文明冲突等等。当下日益深化的现代转 型对传统文化的激荡、挑战和提供的发展机遇都是前所未有的，中国文化史正在 揭开蔚为壮观的新场景。 思考题： 1.“百家争鸣”是在怎样的文化背景下应运而生的？ 2.如何评价秦汉文化在中华文化史上的地位？ 3.隋唐文化多元化的原因是什么？ 4.如何理解农耕文化与游牧文化之间的冲突与整合？ 5.中外文化的二次大交汇的特点及对中国文化的影响？