序言 让我从解释这本论述地理学中的解释的书是如何产生的作为开头。往往 有这种情形，为写作一本书而私下辩护和把它出版而公开辩护，多少有点不 同。我写作这本书主要是教育自己。我想把它出版，因为我的确感到有许多 地理学家，无论是年轻的和老的，与我开始写作以前处于相似的无知状态。 假如他们读了这本书， 能于我从写作中所获得的理解和洞察有所得的话 便是 小部分，他们亦将获益。让我解释一下在我落笔以前，我所存在的自 己的无知的性质 以华盛顿大学为革新中心的所谓“计量革命”缓慢地渗透进地理社团中 去，在六十年代早期.在一壮先锋人十中，以计算相关系数、讲行“t”试验 等等为时髦。 不愿落在后面 我自然而然地沉溺于这个风 尚之中 但我只落 得积满了 抽斗未发表的和不可能发表的论文，我感到狼狈。我必须向几位 有识见（也许他们有偏见）的编辑致谢，他们拒绝发表这些论文，无疑是保 护我的学术声誉不致受未成熟的损害！我更感狼狈的是，发现我常常不能阐 明自己分析的结果。最初我归咎于我没有统率统计学和数学的才能（从学校 种强烈的 背景所 的可悲状态 种适当训练 无疑说明了我著作中的许多技术的缺点（最显著的印刷出来的例子是 归方程计算完全错误 我不董得倘若X被回归到r,得出的结果不同于从 回归到X)。但我愈钻研我的技术（它看来永无止境），使我愈感到包含着 更多的重要事物。所以我决定以某些时间致力于计量革命和它的含意的系统 研究。 我有幸得 到允许在布里斯托分 大学向大学生讲授地理学方法论的 程，我并愿意感谢连续几班的大学生在五、 六年中间忍时地听我暗中瞎摸 试图理出比较复杂的概念问题和方法论问题。我必须同样感谢在宾夕法尼亚 州的一个毕业生研究班.在1965一6年学期宽恕了我。从这一研究中产生了 个中心的对我说来是至关竖要的结论 计量革命含有 种哲学革命的老 思。 如果我不调整我的哲学的话， 则计量化的方法将真正此 巴我引进死胡后 我没有掌握新的方法论的失败，完全是试图将新酒注入旧瓶的结果。 我强迫 将我的哲学态度转向一种不相容的方法论。我必须决定究竞是放弃我的哲学 态度（从我在制桥6年只能称之为“传统的”地理学的灌输中所稳步累积起 来的) 还是放弃计量化。我极为仔细地考虑了这个问题，并惊奇地发觉当 冒险走上计量化道路】 仁的时候 我能够 看重的大部分哲学见地 些我必须放弃的我的地理哲学各方面，站在其他立场上，我就能轻而易举地 摆脱。那种事物确实是独特的或是人类行为是不能量测的等等假定（常常是 隐蔽的和含湖的)：当受到严格的思老之后，就转变成柳制并嘉无意义。我 也发觉我常常错误地阐述许多假定， 它们必定奠定于统计方法之上 日士 掉了错误阐述， 找的地埋哲字和 新的方法论之间的冲突也就烟消云散。 我设法把传统的地理学思想的积极方面和计量化所蕴含的哲学汇合在 时，我惊奇地观察到地理学的全部哲学变得多么生气勃勃和至关重要。它开 辟了一个全新的思想世界，在其中我们可以理论地和分析地思考而无所畏 惧，在其中我们可以同样的语句谈论个体和群体 在其中我们可从同样的角 度来概括类型和详论各种区位。关于传统地理学的目的和任务（的确它们要 受到嘉奖和鼓励)，在我看来似乎没有错，但是作为 个学术事业，它要想 办法处理，否则就有这样许多清规戒律为自己划地为牢，以致无法实现为自 序 言 让我从解释这本论述地理学中的解释的书是如何产生的作为开头。往往 有这种情形，为写作一本书而私下辩护和把它出版而公开辩护，多少有点不 同。我写作这本书主要是教育自己。我想把它出版，因为我的确感到有许多 地理学家，无论是年轻的和老的，与我开始写作以前处于相似的无知状态。 假如他们读了这本书，能于我从写作中所获得的理解和洞察有所得的话，即 便是一小部分，他们亦将获益。让我解释一下在我落笔以前，我所存在的自 己的无知的性质。 以华盛顿大学为革新中心的所谓“计量革命”缓慢地渗透进地理社团中 去，在六十年代早期，在一批先锋人士中，以计算相关系数、进行“t”试验 等等为时髦。不愿落在后面，我自然而然地沉溺于这个风尚之中，但我只落 得积满了一抽斗未发表的和不可能发表的论文，我感到狼狈。我必须向几位 有识见（也许他们有偏见）的编辑致谢，他们拒绝发表这些论文，无疑是保 护我的学术声誉不致受未成熟的损害！我更感狼狈的是，发现我常常不能阐 明自己分析的结果。最初我归咎于我没有统率统计学和数学的才能（从学校 和大学中一种强烈的“文科”背景所产生的可悲状态）。缺乏一种适当训练， 无疑说明了我著作中的许多技术的缺点（最显著的印刷出来的例子是一个回 归方程计算完全错误——我不懂得倘若 X 被回归到 r，得出的结果不同于从 r 回归到 X）。但我愈钻研我的技术（它看来永无止境），使我愈感到包含着 更多的重要事物。所以我决定以某些时间致力于计量革命和它的含意的系统 研究。我有幸得到允许在布里斯托尔大学向大学生讲授地理学方法论的课 程，我并愿意感谢连续几班的大学生在五、六年中间忍耐地听我暗中瞎摸， 试图理出比较复杂的概念问题和方法论问题。我必须同样感谢在宾夕法尼亚 州的一个毕业生研究班，在 1965—6 年学期宽恕了我。从这一研究中产生了 一个中心的对我说来是至关紧要的结论。计量革命含有一种哲学革命的意 思。如果我不调整我的哲学的话，则计量化的方法将真正地把我引进死胡同。 我没有掌握新的方法论的失败，完全是试图将新酒注入旧瓶的结果。我强迫 将我的哲学态度转向一种不相容的方法论。我必须决定究竟是放弃我的哲学 态度（从我在剑桥 6 年只能称之为“传统的”地理学的灌输中所稳步累积起 来的），还是放弃计量化。我极为仔细地考虑了这个问题，并惊奇地发觉当 冒险走上计量化道路上的时候，我能够保留我所看重的大部分哲学见地。那 些我必须放弃的我的地理哲学各方面，站在其他立场上，我就能轻而易举地 摆脱。那种事物确实是独特的或是人类行为是不能量测的等等假定（常常是 隐蔽的和含糊的）；当受到严格的思考之后，就转变成抑制并毫无意义。我 也发觉我常常错误地阐述许多假定，它们必定奠定于统计方法之上，一旦去 掉了错误阐述，则我的地理哲学和新的方法论之间的冲突也就烟消云散。当 我设法把传统的地理学思想的积极方面和计量化所蕴含的哲学汇合在一起 时，我惊奇地观察到地理学的全部哲学变得多么生气勃勃和至关重要。它开 辟了一个全新 的思想世界，在其中我们可以理论地和分析地思考而无所畏 惧，在其中我们可以同样的语句谈论个体和群体，在其中我们可从同样的角 度来概括类型和详论各种区位。关于传统地理学的目的和任务（的确它们要 受到嘉奖和鼓励），在我看来似乎没有错，但是作为一个学术事业，它要想 办法处理，否则就有这样许多清规戒律为自己划地为牢，以致无法实现为自