中国五色土 上古肘代,我国有“社稷祭祀”制度,把国家称为“社 稷”。《白虎通》曾设王者为何有“社稷”之问答云:“为天 下求福报功。以人非土不立,非谷不食’。土地广博,不可 祭之也,故封土立‘社 社’为土神’;谷物众多 不可遍及祀,故封谷立‘稷’,‘稷’为‘谷神’之长”。 这就是说,当肘国家统治者,重视土壤和粮食,认为“神”可 以引出万物,祭“神”可以保障五谷丰登。祭祀“土神”“谷 神”的地方叫做“社稷”。 北京中山公园内保留着明代所建的社稷坛。最上层15.8米见 方、铺垫看五种颜色的土壤:东方为青色、南方为红色、西方 为白色、北方为黑色、中央为黄色。它大体上符合我国土壤分 布概况。东方多水稻土呈青色,南方多红壤、紫色土呈红色, 西北干旱土、盐碱土呈白色,中原腹地为黄土高原雏型土呈黄中国五色土 上古时代，我国有“社稷祭祀”制度，把国家称为“社 稷” 。《白虎通》曾设王者为何有“社稷”之问答云：“为天 下求福报功。以‘人非土不立，非谷不食’。土地广博，不可 一一祭之也，故封土立‘社’ ， ‘社’为‘土神’；谷物众多， 不可遍及祀， 故封谷立‘稷’ ， ‘稷’为‘谷神’之长” 。 这就是说，当时国家统治者，重视土壤和粮食，认为“神”可 以引出万物，祭“神”可以保障五谷丰登。祭祀“土神”“谷 神”的地方叫做“社稷” 。 北京中山公园内保留着明代所建的社稷坛。最上层15.8米见 方、铺垫着五种颜色的土壤：东方为青色、南方为红色、西方 为白色、北方为黑色、中央为黄色。它大体上符合我国土壤分 布概况。东方多水稻土呈青色，南方多红壤、紫色土呈红色， 西北干旱土、盐碱土呈白色，中原腹地为黄土高原雏型土呈黄 色