卦仙等。 古代还有一种专门求雨师，称巫。近代则由巫觋、鬼公求雨，送葬也有专门术士，古代 称方相氏，近代改为和尚、道士和巫觋。普米族的“毕札”，是专门送葬的巫师。巫师有专 门的面具、服装、巫具和乐器，多数祭司还掌握经典。 四、巫的职能 第一，预测人的命运的好坏。 第二，主持祭祀活动。 第三，驱疫求吉巫术。 第四，主持人生礼仪。 第五，主持神判，处理纠纷。 五、巫师的业缘传承 通神的巫师，专业性很强。他们要明晰各种仪式规则，摆供方法，仪式中的各种神辞、 武功，还要懂得各种观星、观象、预兆、占卜、医病的技术与方法。所以，除神抓巫师外， 一般人选巫师均需经过专门培训。 在满族，新萨满学艺被称为“学乌云”，“乌云”是萨满幻术的专有名词，也就是人们 通常所说的“昏迷术”，其实，“乌云”的内涵还远远不及于此，它实际上包括了萨满神术的 方方面面。家神祭时，不但要懂得从请神到送神的整个过程，同时还要考虑到如何应对神灵 的种种提问。野神祭时，通常会请来许多野神，每位野神附体后，大萨满都要模拟出它们各 自的姿势，以示该神灵的降临。 新巫师学艺内容主要包括以下几个方面： (1)传授基本知识。 (2)传授神歌的演唱技巧。 (3)传授表演技能。 第四节信仰表现方式 一、预知未来的信仰民俗——释兆与占卜 预知信仰是根据自然现象或人的行为表现，推测人物或事物将要发生的变化，以便探知 神的态度，预卜吉凶、命运好坏，可以分为三种： 1.对预兆的信仰 “兆”也叫预兆、征兆、前兆、征象等等。它是根据自然界出现的某些异常现象而探知 事物所要出现的结果。 (1)天象兆一一借助天象来预知事物发展结果的兆相。如陨石陨落预示有大人物去世， 流星陨落预示将有常人去世，月蚀出现预示战乱将至。 (2)植物兆。如二树连理预示两姓和好，铁树开花预示大喜将至。 (3)动物兆。如小猫洗脸预示贵客临门，猫头鹰进宅必会死人，喜鹊登枝预示喜事来临。卦仙等。 古代还有一种专门求雨师，称巫。近代则由巫觋、鬼公求雨，送葬也有专门术士，古代 称方相氏，近代改为和尚、道士和巫觋。普米族的“毕札”，是专门送葬的巫师。巫师有专 门的面具、服装、巫具和乐器，多数祭司还掌握经典。 四、巫的职能 第一，预测人的命运的好坏。 第二，主持祭祀活动。 第三，驱疫求吉巫术。 第四，主持人生礼仪。 第五，主持神判，处理纠纷。 五、巫师的业缘传承 通神的巫师，专业性很强。他们要明晰各种仪式规则，摆供方法，仪式中的各种神辞、 武功，还要懂得各种观星、观象、预兆、占卜、医病的技术与方法。所以，除神抓巫师外， 一般人选巫师均需经过专门培训。 在满族，新萨满学艺被称为“学乌云”，“乌云”是萨满幻术的专有名词，也就是人们 通常所说的“昏迷术”，其实，“乌云”的内涵还远远不及于此，它实际上包括了萨满神术的 方方面面。家神祭时，不但要懂得从请神到送神的整个过程，同时还要考虑到如何应对神灵 的种种提问。野神祭时，通常会请来许多野神，每位野神附体后，大萨满都要模拟出它们各 自的姿势，以示该神灵的降临。 新巫师学艺内容主要包括以下几个方面： （1）传授基本知识。 （2）传授神歌的演唱技巧。 （3）传授表演技能。 第四节 信仰表现方式 一、预知未来的信仰民俗——释兆与占卜 预知信仰是根据自然现象或人的行为表现，推测人物或事物将要发生的变化，以便探知 神的态度，预卜吉凶、命运好坏，可以分为三种： 1. 对预兆的信仰 “兆”也叫预兆、征兆、前兆、征象等等。它是根据自然界出现的某些异常现象而探知 事物所要出现的结果。 （1）天象兆——借助天象来预知事物发展结果的兆相。如陨石陨落预示有大人物去世， 流星陨落预示将有常人去世，月蚀出现预示战乱将至。 （2）植物兆。如二树连理预示两姓和好，铁树开花预示大喜将至。 （3）动物兆。如小猫洗脸预示贵客临门，猫头鹰进宅必会死人，喜鹊登枝预示喜事来临