关于巴金的无政府主义思想 (-)无政府主义是巴金最初的人生信仰。巴金早期接受的无政府主义的思想 基础是反封建的人道主义。16岁时加入了无政府组织“适社”,接受克鲁泡特 金 《告少年》、廖抗夫《夜未央》。1923年到上海与世界无政府主义者高德曼通 信,“精神母亲”。1927年去巴黎,写《从资本主义到安那其主义》长篇论文 形成自己人生信仰:人道主义和人类意识。 (二)无政府主义在20世纪初的中国和世界,具有积极的历史作用。特别是在 中国,具有强烈的反封建的力量,是受广大青年人所景仰的新思想。无政府主 义在当时中国的作用是反封建的一种最有力的思想武器,它构成对封建主义的 最彻底的种扫荡打击。无政府主义在当时和社会主义思想具有同样大的影响 力,甚至比社会主义思想影响力还大。它们的目的是一样的,推翻封建制度。 巴金从一个无政府主义者走上了写作的道路,他完全是以一个战士的姿态走上 创作之路的。前期的创作是歌颂性的,被称为“青春的赞歌″;后期的创作被 称 为是“人生的悲歌”关于巴金的无政府主义思想 （一）无政府主义是巴金最初的人生信仰。巴金早期接受的无政府主义的思想 基础是反封建的人道主义。 16岁时加入了无政府组织“适社”，接受克鲁泡特 金 《告少年》、廖抗夫《夜未央》。1923年到上海与世界无政府主义者高德曼通 信，“精神母亲” 。1927年去巴黎，写《从资本主义到安那其主义》长篇论文， 形成自己人生信仰：人道主义和人类意识。 （二）无政府主义在20世纪初的中国和世界，具有积极的历史作用。特别是在 中国，具有强烈的反封建的力量，是受广大青年人所景仰的新思想。无政府主 义在当时中国的作用是反封建的一种最有力的思想武器，它构成对封建主义的 最彻底的一种扫荡打击。无政府主义在当时和社会主义思想具有同样大的影响 力，甚至比社会主义思想影响力还大。它们的目的是一样的，推翻封建制度。 巴金从一个无政府主义者走上了写作的道路，他完全是以一个战士的姿态走上 创作之路的。前期的创作是歌颂性的，被称为“青春的赞歌”；后期的创作被 称 为是“人生的悲歌”