m. org 清乾隆中期,一部未完稿的小说《石头 记》的抄本开始出现在北京的庙市上,并很 快传抄到全国各地,甚至流布海外。到嘉庆脂 初年,已出现“遍于海内,家家喜闻,处处 砚 争购”盛况(梦痴学人《梦痴说梦》),且 斋 全 被人们视为珍品,“当时好事者每传抄一部评 置庙市中,昂其价,得金数十,可谓不胫而 走者矣!”(程刻《红楼梦》程伟元序) 开谈不说《红楼梦》,读尽诗书是枉 然!——得舆《京都竹枝词》 余与伯谦论此书,一言不合,遂相龃龉 几挥老拳。而毓仙排解之,于是二人誓不共 话《红楼》。—邹韬《三借庐笔谈》《红楼梦》 清乾隆中期，一部未完稿的小说《石头 记》的抄本开始出现在北京的庙市上，并很 快传抄到全国各地，甚至流布海外。到嘉庆 初年，已出现“遍于海内，家家喜闻，处处 争购”盛况(梦痴学人《梦痴说梦》），且 被人们视为珍品，“当时好事者每传抄一部， 置庙市中，昂其价，得金数十，可谓不胫而 走者矣！”(程刻《红楼梦》程伟元序) 开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉 然！——得舆《京都竹枝词》 余与伯谦论此书，一言不合，遂相龃龉， 几挥老拳。而毓仙排解之，于是二人誓不共 话《红楼》。——邹韬《三借庐笔谈》