叶尔喀佬认为这段对话是荒谬的,因为在B的认知 状态发生改变的对话过程中并没有什么东西改变 B在对话开始时的认知状态与对话结束时的认知状 态一样地好,因此,如果B在对话开始时知道,在 对话结束时也应知道。他的结论是,知识的标准 是不变的,不会因提到某些怀疑主义的可能性就 会改变知识的标准。 对叶尔喀佬的反对意见,德娄斯提出了反驳。他 说,一旦A引入了怀疑主义的可能性,就提高了知 识的标准,因而B不能再真实地说他确实知道它是 匹斑马。因为一旦知识的标准提高了,知识归 因的真理性包括过去某段时间曾经应用的归因, 必定要依照那些较高的标准来判断,在这种较高 的标准中,既没有过去的B也没有现在的B能知道 那是一匹斑马。 1212 • 叶尔喀佬认为这段对话是荒谬的，因为在B的认知 状态发生改变的对话过程中并没有什么东西改变， B在对话开始时的认知状态与对话结束时的认知状 态一样地好，因此，如果B在对话开始时知道，在 对话结束时也应知道。他的结论是，知识的标准 是不变的，不会因提到某些怀疑主义的可能性就 会改变知识的标准。 • 对叶尔喀佬的反对意见，德娄斯提出了反驳。他 说，一旦A引入了怀疑主义的可能性，就提高了知 识的标准，因而B不能再真实地说他确实知道它是 一匹斑马。因为一旦知识的标准提高了，知识归 因的真理性包括过去某段时间曾经应用的归因， 必定要依照那些较高的标准来判断，在这种较高 的标准中，既没有过去的B也没有现在的B能知道 那是一匹斑马