调节功能是指道德通过评价等方式指导和纠正人们的行为和实践活动，协调 人们之间关系的功效和能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。人都生活 在一定的社会关系中，有一首歌词，小小天地太拥挤，你有你的犟脾气，我有我 的倔性格。现实中人和人之间经常会出现摩擦，往往需要道德去发挥他的调节功 能，促进人际和谐。那么在现实中道德的调节功能怎样发挥出来呢？下面我们来 看一个示意图。道德调节首先借助于道德评价，也就是对人的道德行为做出善恶 判断，通过评价指导实践，规范你的行为，最终道德的调节功能发挥作用的目的 是协调关系、促进和谐。 道德调节主要方式有三种：社会舆论，传统习俗与内心信念 什么是社会舆论？是人们对一定的人或事所表达的倾向性观点，“大风吹倒 梧桐树，自有他人论长短。”论长短的过程就是社会舆论发挥作用的过程，这其 中包含道德评价。道德还要通过传统习俗发挥作用。我们说入乡随俗，随俗的过 程就是被道德接纳的过程。道德还要通过内心信念来维系，孟子曰：“恻隐之 心，人皆有之：羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有 之。侧隐之心，仁也：羞恶之心，义也：恭敬之心，礼也：是非之心，智也。仁 义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）（孟子说：）“同情别人 的心，知道羞耻的心对别人恭敬的心，明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁， 羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我 的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了，就是说道德存在于人的内心 当中，这是道德发挥作用的方式，它跟法律不一样。 还需要注意的一点是，在社会生活中，道德调节并不是孤立独行的，而是也 其它社会调节手段，主要是与法律密切配合。道德与法律作为规范社会秩序重要 手段，二者相辅相承，相互促进。法安天下，德润人心。“法律是显露的道德， 道德是隐藏的法律”一一林肯。 当前，面对形形色色的利益诱惑和不良思想的影响，一些社会成员的道德防 线轰然倒塌，失德行为屡有发生，人民群众反映强烈。对于那些伤风败俗的丑恶 行为、激起公愤的缺德现象，单靠道德教育、叩问良心已经远远不够，必须运用 法治手段进行治理，对失德败德者进行惩戒约束，对违法犯罪者进行严厉打击。 【案件】小悦悦事件（视频1分左右）调节功能是指道德通过评价等方式指导和纠正人们的行为和实践活动，协调 人们之间关系的功效和能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。人都生活 在一定的社会关系中，有一首歌词，小小天地太拥挤，你有你的犟脾气，我有我 的倔性格。现实中人和人之间经常会出现摩擦，往往需要道德去发挥他的调节功 能，促进人际和谐。那么在现实中道德的调节功能怎样发挥出来呢？下面我们来 看一个示意图。道德调节首先借助于道德评价，也就是对人的道德行为做出善恶 判断，通过评价指导实践，规范你的行为，最终道德的调节功能发挥作用的目的 是协调关系、促进和谐。 道德调节主要方式有三种：社会舆论，传统习俗与内心信念 什么是社会舆论？是人们对一定的人或事所表达的倾向性观点，“大风吹倒 梧桐树，自有他人论长短。”论长短的过程就是社会舆论发挥作用的过程，这其 中包含道德评价。道德还要通过传统习俗发挥作用。我们说入乡随俗，随俗的过 程就是被道德接纳的过程。道德还要通过内心信念来维系，孟子曰 ：“恻隐之 心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有 之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁 义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上） （孟子说：）“同情别人 的心，知道羞耻的心对别人恭敬的心，明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁， 羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我 的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了，就是说道德存在于人的内心 当中，这是道德发挥作用的方式，它跟法律不一样。 还需要注意的一点是，在社会生活中，道德调节并不是孤立独行的，而是也 其它社会调节手段，主要是与法律密切配合。道德与法律作为规范社会秩序重要 手段，二者相辅相承，相互促进。法安天下，德润人心。“法律是显露的道德， 道德是隐藏的法律”——林肯。 当前，面对形形色色的利益诱惑和不良思想的影响，一些社会成员的道德防 线轰然倒塌，失德行为屡有发生，人民群众反映强烈。对于那些伤风败俗的丑恶 行为、激起公愤的缺德现象，单靠道德教育、叩问良心已经远远不够，必须运用 法治手段进行治理，对失德败德者进行惩戒约束，对违法犯罪者进行严厉打击。 【案件】小悦悦事件（视频 1 分左右）