社会学研究 2006.2 们甚至挖掘出“嵌入性”概念并奉之为“新经济社会学”的圭桌(olanyi, 1957/1944:Granovetter,1985)。人们还把波兰尼的一些文章编纂成册， 单独出版(Polanyi,1971/1968,1977)。不过，起初大多数经济社会学家 对波兰尼的著作似乎理解不深。斯维德博格就曾经这样评价波兰尼的 《大转变》：“它自成一格地讲述了一个英国经济史的故事”(Swedberg, 1987)。但是，问题远远没有斯维德伯格所说的那样简单，《大转变》的 意义也显然并不局限于讲述已经逝去的一段历史。随着资本主义全球 化过程在当代的急剧扩张，以及自上个世纪末叶以来原社会主义阵营 各国纷纷走向市场经济，波兰尼的预见和警告正在日益引起社会学的 再度关注，其深刻的理论内涵也在急剧变化的现代社会面前日渐彰显 出来。 按照波兰尼的说法，整个西方近现代文明的历史就是一部“自我调 节的市场”(self-regulated market)的发育史。“自我调节市场”的扩展，特 别是国家在“重商主义政策”导引下之有计划的干预活动，将那些原本 不属于商品的范畴即土地、劳动力和货币，一并卷入市场交易的旋涡， 把它们变成“虚构的商品”。这样一来，也就根本颠倒了市场与社会的 真实关系推动整个人类社会进入所谓“市场社会”：原先是市场“嵌入 于”社会中，市场的原则即价格机制仅仅在经济的领域内才发挥作用； 现在，市场原则却通行于整个社会，在经济以外的那些领域，如政治、文 化和社会领域，都毫无例外地发挥作用。这就是所谓“大转变”一人 类基本生计模式(livelihood)的根本转变。这一转变往往最终导致各个 国家内部及它们相互之间的复杂矛盾、危机乃至冲突。 与很多古典社会学家一样，波兰尼的论述也遵循着“辩证法”的原 则而展开：“自我调节市场”的运动和扩展，与其对立面即“社会的自我 保护”运动是共生共存的。市场越是发展，社会就越是试图保护自己， 将市场重置于社会掌控之下的趋势就越是强固。从1795年的“史宾翰 连法”到1830年以后陆续出台的各种“济贫法案”①，甚至两次世界大战 前后的罗斯福“新政”、苏俄社会主义和德国右翼极权主义的兴起，都可 以看作是社会为保护自身而做出的种种努力。但是，这种努力若不能 ① “史宾翰连法”(Speenhamland Act)“是一项反映生存权(right to live)原则的制度。它以面包 的现行售价为标准对工资予以补助：此一补助同时也附有家庭津贴…它的目的是要在 史宾翰连法所施行的乡间地区造成就业机会，同时防止贫民四处流浪”（转引自博兰尼， 1989/1957:14)。 16 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House.All rights reserved.© 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 们甚至挖掘出“嵌入性”概念并奉之为“新经济社会学”的圭臬(Polanyi , 1957Π1944 ; Granovetter , 1985) 。人们还把波兰尼的一些文章编纂成册 , 单独出版(Polanyi , 1971Π1968 , 1977) 。不过 ,起初大多数经济社会学家 对波兰尼的著作似乎理解不深。斯维德博格就曾经这样评价波兰尼的 《大转变》“: 它自成一格地讲述了一个英国经济史的故事”(Swedberg , 1987) 。但是 ,问题远远没有斯维德伯格所说的那样简单 ,《大转变》的 意义也显然并不局限于讲述已经逝去的一段历史。随着资本主义全球 化过程在当代的急剧扩张 ,以及自上个世纪末叶以来原社会主义阵营 各国纷纷走向市场经济 ,波兰尼的预见和警告正在日益引起社会学的 再度关注 ,其深刻的理论内涵也在急剧变化的现代社会面前日渐彰显 出来。 按照波兰尼的说法 ,整个西方近现代文明的历史就是一部“自我调 节的市场”(self2regulated market) 的发育史。“自我调节市场”的扩展 ,特 别是国家在“重商主义政策”导引下之有计划的干预活动 ,将那些原本 不属于商品的范畴即土地、劳动力和货币 ,一并卷入市场交易的旋涡 , 把它们变成“虚构的商品”。这样一来 ,也就根本颠倒了市场与社会的 真实关系 ,推动整个人类社会进入所谓“市场社会”:原先是市场“嵌入 于”社会中 ,市场的原则即价格机制仅仅在经济的领域内才发挥作用 ; 现在 ,市场原则却通行于整个社会 ,在经济以外的那些领域 ,如政治、文 化和社会领域 ,都毫无例外地发挥作用。这就是所谓“大转变”———人 类基本生计模式(livelihood) 的根本转变。这一转变往往最终导致各个 国家内部及它们相互之间的复杂矛盾、危机乃至冲突。 与很多古典社会学家一样 ,波兰尼的论述也遵循着“辩证法”的原 则而展开“: 自我调节市场”的运动和扩展 ,与其对立面即“社会的自我 保护”运动是共生共存的。市场越是发展 ,社会就越是试图保护自己 , 将市场重置于社会掌控之下的趋势就越是强固。从 1795 年的“史宾翰 连法”到 1830 年以后陆续出台的各种“济贫法案”①,甚至两次世界大战 前后的罗斯福“新政”、苏俄社会主义和德国右翼极权主义的兴起 ,都可 以看作是社会为保护自身而做出的种种努力。但是 ,这种努力若不能 16 社会学研究 2006. 2 ① “史宾翰连法”(Speenhamland Act)“是一项反映生存权(right to live) 原则的制度。它以面包 的现行售价为标准对工资予以补助 ;此一补助同时也附有家庭津贴 ……它的目的是要在 史宾翰连法所施行的乡间地区造成就业机会 ,同时防止贫民四处流浪”(转引自博兰尼 , 1989Π1957 :14)