上游充通大兽 两颗种子结出的不同果实 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 东方：怎么样“一生二，二生三，三生万物”没有深入 思考探索，也没有找到探索思考的途径，对所谓的“道” 更是无从谈起。整体是一个模糊的概念。 西方：在哲学的严密的数理逻辑框架下形成推理的思维 方式，最终衍生出科学这一硕果；当然也有民主；这就 是“五四”精神“德先生”和“赛先生”。 “德”是关于人们的心境、行为与什么水平或什么状态相当的判断， 是人文精神的一种传播。比如古人在做学问上的德的考量是“不知 则问，不能则学，虽能必让，然后为德。”（《荀子·非十二子》) “以民做主”正是西方社会的基本行为准则和人文精神。东方古有孟 子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。 “赛”是竞争、比赛的意思，意味着科学内涵有比赛竞争之意。这种 竞争如果是无规则的，就是恶意竞争，导致的是人类的灾难。 民主的基本出发点：“人生而平等”，这确立了一种普遍公平的原则， 要求公开、公正作为保证手段。这其实就是人类从事科学活动的基本 准绳。两颗种子结出的不同果实 东方：怎么样“一生二，二生三，三生万物”没有深入 思考探索，也没有找到探索思考的途径，对所谓的“道” 更是无从谈起。整体是一个模糊的概念。 西方：在哲学的严密的数理逻辑框架下形成推理的思维 方式，最终衍生出科学这一硕果；当然也有民主；这就 是“五四”精神“德先生”和“赛先生”。 • “德”是关于人们的心境、行为与什么水平或什么状态相当的判断， 是人文精神的一种传播。比如古人在做学问上的德的考量是 “不知 则问，不能则学，虽能必让，然后为德。” （《荀子 · 非十二子》） “以民做主”正是西方社会的基本行为准则和人文精神。东方古有孟 子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。 • “赛”是竞争、比赛的意思，意味着科学内涵有比赛竞争之意。这种 竞争如果是无规则的，就是恶意竞争，导致的是人类的灾难。 • 民主的基本出发点：“人生而平等”，这确立了一种普遍公平的原则， 要求公开、公正作为保证手段。这其实就是人类从事科学活动的基本 准绳