品中收取15%的费用作为医院的运营成本,部分医生甚至存在从药品中收取回扣的现象, 以药养医的现象现在成为社会关注的焦点。我们再来对比国外的情况,以美国为例,医院里 从来不设立药房,也就是医院和药品之间没有直接的经济上的联系。医药分家之后,医生在 为患者开药时就会变得更加理性 以上的措施都是制度上的改革,可谓对过度医疗的“猛药”,但是真正实行起来会遇到 很多阻力,还需要进行科学论证。我们不光要治标,还要治本,仅仅从制度上来规范人们的 行为是僵化的,而从道义、精神上对人们的行为进行指导富有弹性,效果更加持久,但是还 有很长的路要走。以下就从这个角度来谈谈我们的导向是什么 五.医生应树立正确的价值取向 这一点应当从在校学习的医科生抓起,在入校之出就用当是他们认识到医生职业的特殊 性,应当摆脱单纯经济人的思考方式,在治病救人上应当具有高尚的道德情操,使得医生整 个群体具有较高的道德水平。在从业人员中建立“道德档案”,不良记录达到一定数量的应 当取消其职业资格,并将医生的道德水平作为其事业晋升的一项依据。 六.增加公众的健康常识 随着国民受教育程度的提高,公众对自身健康水平也越来越关注,医学常识也越来越多 公正对这些方面的认识和兴趣越来越浓。我们在生活中会遇到这样的情况,有经验的主妇能 够识别出那些水果、蔬菜是新鲜的、那些是撒过水的。如果我们的医学常识也越来越普及 公众就会变得“专业”起来,这就会大大减少过度医疗的发生,因为过度医疗往往发生在患 者完全没有相关知识的情况下。 过度医疗现象作为医学伦理的重要研究方向,它随着时代的发展也会面临各种新的情 况,比如随着技术的发展,某些技术被抛弃,某些新技术诞生了,某些以前必须的检査现在 变得多余了,所以我们对过度医疗的界定也应当与时俱进。另外,现代医疗技术产生了许多 虽然还有生命,但是没有生活的患者,比如说脑死亡的患者,生命的延续依靠呼吸机、营养 液,已经没有了意识和苏醒的可能,这样的病人是否还有治疗的意义,这样的治疗是否也算 为一种广义的过度医疗呢?可见,过度医疗在很长一段时间里都还是人们争论的焦点。品中收取 15%的费用作为医院的运营成本，部分医生甚至存在从药品中收取回扣的现象， 以药养医的现象现在成为社会关注的焦点。我们再来对比国外的情况，以美国为例，医院里 从来不设立药房，也就是医院和药品之间没有直接的经济上的联系。医药分家之后，医生在 为患者开药时就会变得更加理性。 以上的措施都是制度上的改革，可谓对过度医疗的“猛药”，但是真正实行起来会遇到 很多阻力，还需要进行科学论证。我们不光要治标，还要治本，仅仅从制度上来规范人们的 行为是僵化的，而从道义、精神上对人们的行为进行指导富有弹性，效果更加持久，但是还 有很长的路要走。以下就从这个角度来谈谈我们的导向是什么。 五．医生应树立正确的价值取向 这一点应当从在校学习的医科生抓起，在入校之出就用当是他们认识到医生职业的特殊 性，应当摆脱单纯经济人的思考方式，在治病救人上应当具有高尚的道德情操，使得医生整 个群体具有较高的道德水平。在从业人员中建立“道德档案”，不良记录达到一定数量的应 当取消其职业资格，并将医生的道德水平作为其事业晋升的一项依据。 六．增加公众的健康常识 随着国民受教育程度的提高，公众对自身健康水平也越来越关注，医学常识也越来越多。 公正对这些方面的认识和兴趣越来越浓。我们在生活中会遇到这样的情况，有经验的主妇能 够识别出那些水果、蔬菜是新鲜的、那些是撒过水的。如果我们的医学常识也越来越普及， 公众就会变得“专业”起来，这就会大大减少过度医疗的发生，因为过度医疗往往发生在患 者完全没有相关知识的情况下。 过度医疗现象作为医学伦理的重要研究方向，它随着时代的发展也会面临各种新的情 况，比如随着技术的发展，某些技术被抛弃，某些新技术诞生了，某些以前必须的检查现在 变得多余了，所以我们对过度医疗的界定也应当与时俱进。另外，现代医疗技术产生了许多 虽然还有生命，但是没有生活的患者，比如说脑死亡的患者，生命的延续依靠呼吸机、营养 液，已经没有了意识和苏醒的可能，这样的病人是否还有治疗的意义，这样的治疗是否也算 为一种广义的过度医疗呢？可见，过度医疗在很长一段时间里都还是人们争论的焦点