四、批判与赞颂的更迭 汉代文学从汉初对历史的批判发轫,经由武帝始后昌盛期的歌功颂 德,最后以东汉对现实的批判而告终,完成了一次循环。 五、文人的独立和依附 汉代文人的地位也经历了一个从独立到依附,再到独立的演变过 程。不过后期个性独立的回归,达到了更高的层次。 六、从浪漫到现实 汉代文学与先秦楚地文学有很深的渊源关系,因此,汉代文学从 开始就具有浓郁的浪漫色彩。但进入东汉以后,文学作品的浪漫色彩 逐渐减弱,理性精神则日益增强 七、民间创作和文人创作的相互促进 汉代民间创作和文人创作都极为兴旺,民间的创作主要表现为乐府 诗随之文人五言诗也出现了,二者相互促进,有力地动了汉代文学的 发展与进步。 第四节汉代文学与经学的双向互动 汉王朝吸取了秦代焚书坑儒ˆ的教训,在文化上采取了较为宽松的 政策,造成了文化上的繁荣。我们现在读到的一些先秦典籍几乎都是 得益于汉代—些学者如刘向、毛亨、毛苌等人的挖掘、整理。西汉初 黄老之学盛行,汉武帝采纳了大臣董仲舒罢黜百家,独尊儒术ˆ的主 张,建立起完整的社会统治思想。并在政治制度上把读经和士人求官 谋禄的出路密切结合,使读书人全都成为儒生,从而有效地结束了百6 四、批判与赞颂的更迭 汉代文学从汉初对历史的批判发轫，经由武帝始后昌盛期的歌功颂 德，最后以东汉对现实的批判而告终，完成了一次循环。 五、文人的独立和依附 汉代文人的地位也经历了一个从独立到依附，再到独立的演变过 程。不过后期个性独立的回归，达到了更高的层次。 六、从浪漫到现实 汉代文学与先秦楚地文学有很深的渊源关系，因此，汉代文学从一 开始就具有浓郁的浪漫色彩。但进入东汉以后，文学作品的浪漫色彩 逐渐减弱，理性精神则日益增强。 七、民间创作和文人创作的相互促进 汉代民间创作和文人创作都极为兴旺，民间的创作主要表现为乐府 诗,随之文人五言诗也出现了,二者相互促进，有力地推动了汉代文学的 发展与进步。 第四节 汉代文学与经学的双向互动 汉王朝吸取了秦代“焚书坑儒”的教训，在文化上采取了较为宽松的 政策，造成了文化上的繁荣。我们现在读到的一些先秦典籍几乎都是 得益于汉代一些学者如刘向、毛亨、毛苌等人的挖掘、整理。西汉初 黄老之学盛行，汉武帝采纳了大臣董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主 张，建立起完整的社会统治思想。并在政治制度上把读经和士人求官 谋禄的出路密切结合，使读书人全都成为儒生，从而有效地结束了百