走了。过了不久,只听到赛神仙的门前是鞭炮齐鸣,原来,是四个人来感谢赛神仙了。且不说在这四人中 终有几人考上,几人落榜,单说这四个人又送给“赛神仙一个画:“神算子”·待四人走后,赛神仙的小徒 弟悄悄地问赛神仙说:“你怎么算得那么准啊?”赛神仙笑道:“我怎么会错呢,要知道我是赛神仙啊!” 请问,赛神仙这一根指头是什么意思?四人中到底考上了几人?是因为赛神仙是赛神仙就不会错了 吗?(其实一根指头的解释涵盖了所有的可能性,最多是“一起考上了”,其次是“一人没考上”,再其次是“一 半考上了”,再其次是“一个没考上”。四人在事后,自然会往相对的意义上靠,所以赛神仙就不会错了。) 这个故事告诉我们,把奇妙的语言和严谨的逻辑结合起来,我们即使是成不了大家,也一定会生活 得更好一些。因为,至少你可以在饿死的前一个小时去做个算命先生,先保住性命,然后再去干你的事业 激趣学习 我爱你,汉语 身为中国人,是什么使我们能够自由地“判天地之美,析万物之理”?是什么使我们能够自如地“眉睫 之前卷舒风云之色,吟咏之间吐纳珠玉之声”? 汉语。唯有汉语! 是汉语赋予我们表达意志的权利和自由,是汉语赋予我们超越时空的本领与才能 哦,汉语,奇妙的精神造物!它们绝非只是一些仅仅代表一定声音和意义的死的符号,它们分明 是些充满智慧、充满感情、善歌舞、会呼吸的、活的精灵! 千万不要小看这说话的权利。“你表达了自己,你才获得了生命。”(舒婷)每于关键时刻,却因 语言的贫乏而抓耳挠腮、脸红脖粗甚或搜肠刮肚、顿足捶胸——那份尴尬、那份难堪,远胜于皮肉的创痛或 呼吸的室塞。 生为中国人,却不曾留意汉语的美妙:说了这么多年的中国话,却不曾真正领略过汉语的风采: “同行十二年,不知木兰是女郎”:这又是怎样的遗憾、悲哀或者不幸、罪孽?! 诗经、楚辞,乐府民歌,汉魏古风,唐诗宋词,元明剧曲,明清小说...这是一座座怎样神奇 瑰丽的宝库啊!你怎能竟然屡过其门而不入?走了。过了不久，只听到赛神仙的门前是鞭炮齐鸣，原来，是四个人来感谢赛神仙了。且不说在这四人中 终有几人考上，几人落榜，单说这四个人又送给“赛神仙”一个匾：“神算子”。待四人走后，赛神仙的小徒 弟悄悄地问赛神仙说：“你怎么算得那么准啊？”赛神仙笑道：“我怎么会错呢，要知道我是赛神仙啊！” 请问，赛神仙这一根指头是什么意思？四人中到底考上了几人？是因为赛神仙是赛神仙就不会错了 吗？（其实一根指头的解释涵盖了所有的可能性，最多是“一起考上了”，其次是“一人没考上”，再其次是“一 半考上了”，再其次是“一个没考上”。四人在事后，自然会往相对的意义上靠，所以赛神仙就不会错了。） 这个故事告诉我们，把奇妙的语言和严谨的逻辑结合起来，我们即使是成不了大家，也一定会生活 得更好一些。因为，至少你可以在饿死的前一个小时去做个算命先生，先保住性命，然后再去干你的事业。 三、激趣学习 我爱你，汉语 身为中国人，是什么使我们能够自由地“判天地之美，析万物之理”？是什么使我们能够自如地“眉睫 之前卷舒风云之色，吟咏之间吐纳珠玉之声”？ 汉语。唯有汉语！ 是汉语赋予我们表达意志的权利和自由，是汉语赋予我们超越时空的本领与才能。 哦，汉语，奇妙的精神造物！它们绝非只是一些仅仅代表一定声音和意义的死的符号，它们分明 是些充满智慧、充满感情、善歌舞、会呼吸的、活的精灵！ 千万不要小看这说话的权利。“你表达了自己，你才获得了生命。”（舒婷）每于关键时刻，却因 语言的贫乏而抓耳挠腮、脸红脖粗甚或搜肠刮肚、顿足捶胸──那份尴尬、那份难堪，远胜于皮肉的创痛或 呼吸的窒塞。 生为中国人，却不曾留意汉语的美妙；说了这么多年的中国话，却不曾真正领略过汉语的风采； “同行十二年，不知木兰是女郎”：这又是怎样的遗憾、悲哀或者不幸、罪孽？！ 诗经、楚辞，乐府民歌，汉魏古风，唐诗宋词，元明剧曲，明清小说……这是一座座怎样神奇 瑰丽的宝库啊！你怎能竟然屡过其门而不入？