人行妨。 是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 老子第十三章 宠辱若惊,贵大患若身。 何谓宠辱著惊?宠为下,得之若惊。失之 若惊,是谓灾辱若惊。 何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾 有身,及吾无身,吾有何患? 故贵以身为天下,若可寄天下:爱以身为 天下,若可托天下。 老子第十四章 视之不见,名日夷;听之不闻,名日希; 搏之不得,名日微。此三者不可致诘,故混 而 为一。其上不,其下不昧。绳绳兮不可名 复归于物。是谓无状之状,无物之象,是谓 惚 恍。迎之不见其首,随之不见其后。人行妨。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 老子第十三章 宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之 若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾 有身，及吾无身，吾有何患？ 故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为 天下，若可托天下。 老子第十四章 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希； 搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混 而 为一。其上不 ，其下不昧。绳绳兮不可名， 复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓 惚 恍。迎之不见其首，随之不见其后