种是在自己得志、飞黄腾达时,忘了朋友;一种是见朋友有难而弃之不顾,逃之天天。所 以,在上述两种情形之下,仍能想到朋友的人,才真正难能可贵;仍能丝毫不减色的友谊, 才可以称之为神圣友谊。 ⑤“我们爱朋友犹如爱自己”,这样说是不恰当的,因为有许多事,我们不为自己做而只为 朋友做。有时去恳求一个卑鄙的人,有时去冒犯一个不该冒犯的人,这些为自己本不值得 去做的事,为了朋友却欣然去做了。在许多情况下,有美德的人宁背牺牲自身利益,而使 朋友得到欢乐。所以,应该说,爱朋友胜过爱自己。 ⑥友谊还应该有一条准则:不要为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事 凡是,舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务的人,不但无知、怯弱,而且简 直就不懂友谊 ⑦美德之所以能创造友谊,保持友谊,是因为美德里有和谐,有坚贞,有忠诚,有无私 有明智,有善,有关,有爱。一个人的羌德一旦表现出来,便会光芒四射,并且借助这种 光芒、照见别人的美德。美德与美德互相吸引,光芒与光芒交相辉映,结果便燃出友谊的 光焰 ⑧先看准了朋友,然后再爱他。不要因为先爱了他,就认作朋友。因为,凡是心灵值得爱 的人,才是值得去结交的人 17.这篇演讲词始终围绕着▲这一观点展开论述。(2分) 18.第②段中画线的AB两句顺序能否颠倒?为什么?(3分) 19.第⑤段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己”这一结论的?请简述论证过程。(3分 20.从第⑥段看,“不懂友谊”的表现是什么?(2分) 21.第④段中恩尼乌斯说:“在身处困境时才能找到忠实的朋友。”下列出自课文的事例不 能证 明这个名言的一项是(▲)(3分) A.“我”被困在悬崖上,其他小伙伴离“我”而去,杰利却喊来“我”的父亲解救“我”。 (《走一步,再走一步》) B.小伙伴们看社戏归途中肚子饿了,阿发冒着被妈妈哭骂的风险,偷来自家的罗汉豆给小种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之天天。所 以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友的人，才真正难能可贵；仍能丝毫不减色的友谊， 才可以称之为神圣友谊。 ⑤“我们爱朋友犹如爱自己”，这样说是不恰当的，因为有许多事，我们不为自己做而只为 朋友做。有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得 去做的事，为了朋友却欣然去做了。在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自身利益，而使 朋友得到 欢乐。所以，应该说，爱朋友胜过爱自己。 ⑥友谊还应该有一条准则：不要为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。 凡是，舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务的人，不但无知、怯弱，而且简 直就不懂友谊。 ⑦美德之所以能创造友谊，保持友谊，是因为美德里有和谐，有坚贞，有忠诚，有无私， 有明 智，有善，有关，有爱。一个人的羌德一旦表现出来，便会光芒四射，并且借助这种 光芒、照见别 人的美德。美德与美德互相吸引，光芒与光芒交相辉映，结果便燃出友谊的 光焰。 ⑧先看准了朋友，然后再爱他。不要因为先爱了他，就认作朋友。 因为，凡是心灵值得爱 的人，才是值得去结交的人。 17．这篇演讲词始终围绕着 ▲ 这一观点展开论述。(2 分) 18．第②段中画线的 AB 两句顺序能否颠倒?为什么?(3 分) ▲ 19．第⑤段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己”这一结论的?请简述论证过程。(3 分) ▲ 20．从第⑥段看，“不懂友谊”的表现是什么?(2 分) ▲ 21．第④段中恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋友。”下列出自课文的事例不 能证 明这个名言的一项是(▲)(3 分) A．“我”被困在悬崖上，其他小伙伴离“我”而去，杰利却喊来“我”的父亲解救“我”。 (《走一 步，再走一步》) B．小伙伴们看社戏归途中肚子饿了，阿发冒着被妈妈哭骂的风险，偷来自家的罗汉豆给小