序论 具体的,实在的,本身独立自足的个体 只有理想才能成为美学的这第三个领域的内容,因为这 里正是世界观整体中的美的理念本身化成对象,所以艺术作 品现在还不应理解为本身分成部分的整体,而是应理解为 种有机体,其中差异面如果在第二卷已分化为一系列本质不 同的世界观,现在就要分成一些个别具体化的组成部分,其 中每一部分又是独立自足的整体,而且作为个别具体化的整 体,可以用各种不同艺术类型来表现。按照概念,艺术的这 种新的实际存在本身固然全部都应属于某一个整体,但是因 为这个整体只有在当前感性领域里才变成实在的,所以理想 现在就要消溶在它的组成部分里,使这些组成部分各有独立 自足的地位,尽管也可以互相交错,互相联系或互相补充。这 种实际存在的艺术世界就是各门艺术的体系。0 1.各门艺术共同的发展过程 正如各种艺术类型,作为整体来看,形成一种进化过程, 即由象征型经过古典型然后达到浪漫型的发展过程,每一门 一段说明第二卷的“类型”专指象征的,古典的和浪漫的三种不同的 世界观表现于“内有的艺术作品”,本卷的“各门艺术”是世界观所形成的理想 “对象化”为外在的具体作品。每种世界观自成一个整体,由此分化为各门艺术也 各是一个独立自足的整体(例如绘画),这种独立性并不妨碍某一门艺术和其它艺 术发生联系(例如绘画和诗歌),也不妨碍某一历史发展阶段中除它所特长的某门 艺术以外,还可以产生另一历史发展阶段中的将殊门类艺术(例如象征时期已有 绘画和诗,浪漫时期还有建筑和雕刻)具 体 的 ， 实 在 的 ， 本 身 独 立 自 足 的 个 体 。 只 有 · 理 · 想 才 能 成 为 美 学 的 这 第 三 个 领 域 的 内 容 ， 因 为 这 里 正 是 世 界 观 整 体 中 的 美 的 理 念 本 身 化 成 对 象 ， 所 以 艺 术 作 品 现 在 还 不 应 理 解 为 本 身 分 成 部 分 的 整 体 ， 而 是 应 理 解 为 一 种 有 机 体 ， 其 中 差 异 面 如 果 在 第 二 卷 已 · 分 · 化 为 一 系 列 本 质 不 同 的 世 界 观 ， 现 在 就 要 分 成 一 些 · 个 · 别 · 具 · 体 · 化 的 组 成 部 分 ， 其 中 每 一 部 分 又 是 独 立 自 足 的 整 体 ， 而 且 作 为 个 别 具 体 化 的 整 体 ， 可 以 用 各 种 不 同 艺 术 类 型 来 表 现 。 按 照 概 念 ， 艺 术 的 这 种 新 的 实 际 存 在 本 身 固 然 全 部 都 应 属 于 某 · 一 · 个 整 体 ， 但 是 因 为 这 个 整 体 只 有 在 当 前 感 性 领 域 里 才 变 成 实 在 的 ， 所 以 理 想 现 在 就 要 消 溶 在 它 的 组 成 部 分 里 ， 使 这 些 组 成 部 分 各 有 独 立 自 足 的 地 位 ， 尽 管 也 可 以 互 相 交 错 ， 互 相 联 系 或 互 相 补 充 。 这 种 实 际 存 在 的 艺 术 世 界 就 是 各 门 艺 术 的 体 系 。 ① １ ． 各 门 艺 术 共 同 的 发 展 过 程 正 如 各 种 艺 术 类 型 ， 作 为 整 体 来 看 ， 形 成 一 种 进 化 过 程 ， 即 由 象 征 型 经 过 古 典 型 然 后 达 到 浪 漫 型 的 发 展 过 程 ， 每 一 门 序 论 ３ ① 这 一 段 说 明 第 二 卷 的 “ 类 型 ” 专 指 象 征 的 ， 古 典 的 和 浪 漫 的 三 种 不 同 的 世 界 观 表 现 于 “ 内 有 的 艺 术 作 品 ” ， 本 卷 的 “ 各 门 艺 术 ” 是 世 界 观 所 形 成 的 理 想 “ 对 象 化 ” 为 外 在 的 具 体 作 品 。 每 种 世 界 观 自 成 一 个 整 体 ， 由 此 分 化 为 各 门 艺 术 也 各 是 一 个 独 立 自 足 的 整 体 （ 例 如 绘 画 ） ， 这 种 独 立 性 并 不 妨 碍 某 一 门 艺 术 和 其 它 艺 术 发 生 联 系 （ 例 如 绘 画 和 诗 歌 ） ， 也 不 妨 碍 某 一 历 史 发 展 阶 段 中 除 它 所 特 长 的 某 门 艺 术 以 外 ， 还 可 以 产 生 另 一 历 史 发 展 阶 段 中 的 将 殊 门 类 艺 术 （ 例 如 象 征 时 期 已 有 绘 画 和 诗 ， 浪 漫 时 期 还 有 建 筑 和 雕 刻 ）