上海充通大￥ SHANGHAI JIAO TONG UINIVERSITY (4)《论犹太人问题》和《<黑格尔法哲学批判>导言》（1843年底)：马克思阐述了政治解 放、人类解放和无产阶级历史使命等问题，提出了一些属于或接近唯物史观的观点，但仍处于向 唯物主义的转变过程中，距彻底地完成思想转变还有不小的差距。 (5)《1844年经济学哲学手稿》（1844年4~8月)和《神圣家族》（1844年9~11月)：提出 了一系列唯物史观的基本原理，批判了青年黑格尔派哲学的唯心主义历史观，但未能与费尔巴哈 的旧唯物主义彻底划清界限，处于唯物史观形成的前夜。 (6)《费尔巴哈的提纲》(1845年春)和《德意志意识形态》 (1845~1846年)：彻底清 算了包括费尔巴哈哲学在内的各种唯心史观，系统地阐述和论证了一系列唯物史观的基本原理， 标志着唯物史观的基本形成。（这两部著作在当时都没有公开发表） (7)《哲学的贫困》（1847年7月)和《共产党宣言》（1848年2月)：标志着唯物史观的公 开问世。（4）《论犹太人问题》和《<黑格尔法哲学批判>导言》（1843年底）：马克思阐述了政治解 放、人类解放和无产阶级历史使命等问题，提出了一些属于或接近唯物史观的观点，但仍处于向 唯物主义的转变过程中，距彻底地完成思想转变还有不小的差距。 ▪ （5）《1844年经济学哲学手稿》（1844年4～8月）和《神圣家族》（1844年9～11月）：提出 了一系列唯物史观的基本原理，批判了青年黑格尔派哲学的唯心主义历史观，但未能与费尔巴哈 的旧唯物主义彻底划清界限，处于唯物史观形成的前夜。 ▪ （6）《费尔巴哈的提纲》（1845年春）和 《德意志意识形态》（1845 ～1846年）：彻底清 算了包括费尔巴哈哲学在内的各种唯心史观，系统地阐述和论证了一系列唯物史观的基本原理， 标志着唯物史观的基本形成。（这两部著作在当时都没有公开发表） ▪ （7）《哲学的贫困》（1847年7月）和《共产党宣言》（1848 年2月）：标志着唯物史观的公 开问世