李白进长安后结识了卫尉张卿,并通过他向玉真公主献了诗,最后两句说"何时人少室,王母应相逢 是祝她入道成仙.李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦,希望引荐,愿为朝廷效劳.由此,他一步 步地接近了统治阶级的上层 李白这次在长安还结识了贺知章.李白有次去紫极宫,不料竟在那里遇见了贺知章.他早就拜读过贺 老的诗,这次相遇,自然立刻上前拜见,并呈上袖中的诗本.贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》,兴 奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮.李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的丰采令贺知章惊异万分, 竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?” 年快过去了,李白仍然做客长安,没有机会出任,他的心情有些沮丧.好友诚意相邀,希望他同去青 山之阳的别业幽居,但李白无意前往.这次去长安,抱着建功立业的理想,却毫无着落,这使李白感到失望 并有点愤懑.往王公大人门前干谒求告,也极不得意,只有发出"行路难,归去来"的感叹,离开了长安 四、輸林供率 天宝元年(公元742年),由于玉真公主和贺知章的交口称赞,玄宗看了李白的诗赋,对其十分仰慕,便 召李白进宫.李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”.玄宗问到一些当世事务, 李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,对答如流.玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林,职务是 草拟文告,陪侍皇帝左右.玄宗每有宴请或郊游,必命李白侍从,利用他敏捷的诗才,赋诗纪实.虽非记功, 也将其文字流传后世,以盛况向后人夸示.李白受到玄宗如此的宠信,同僚不胜艳羡,但也有人因此而产 生了嫉恨之心。 天宝初,每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎,李白自然侍从同去,当场写赋宣扬玄宗的盛德, 歌颂圣朝威力,深得玄宗赏识.此时,玄宗宠爱杨玉环,每与她在宫中游乐时,玄宗都要李白写些行乐词, 谱人新曲歌唱.李白怀着“长揖蒙垂国士恩,壮士剖心酬知己"的心情,竭尽才思采写这些诗。 在长安时,李白除了供奉翰林、陪侍君王之外,也经常在长安市上行走.他发现国家在繁荣的景象中, 正蕴藏着深重的危机.那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚.他们如乌云一般笼罩着长安, 笼罩着中国,给李白以强烈的压抑感。 与此同时,李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤,两人之间产生了一些嫌隙.宦官和外戚的 受宠,使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来,自己虽在长安,但也没有施展自己管、晏之术的机会。 朝政的腐败,同僚的诋毁,使李白不胜感慨,他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山. 谁料就在此时,倒被赐金放还,这似乎令李白感到非常意外.这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的 话 这次的归山,实在是体面一点的放逐 五、再次远游 1漫游梁宋 天宝三年(公元744年)的夏天,李白到了东都洛阻在这里,他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫.中国文学史 上最伟大的两位诗人见面了.此时,李白已名扬全国,而杜甫风华正茂,却困守洛城.李白比杜甫年长十 岁,但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪业嗜酒”、结交皆老苍”的杜甫,也没有在李白面前 味低头称颂.两人以平等的身份,建立了深厚的友情.在洛阳时,他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带) 会面,访道求仙 这年秋天,两人如约到了梁宋.两人在此抒怀遺兴,借古评今.他们还在这里遇到了诗人高适,高适此 时也还没有禄位.然而,三人各有大志,理想相同.三人畅游甚欢,评文论诗,纵谈天下大势,都为国家的 隐患而担忧.这时的李杜都值壮年,此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响 这年的秋冬之际,李杜又一次分手,各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了.李白到 齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏,从此他算是正式履行了道教仪式,成为道士.其 后李白又赴德州安陵县,遇见这一带善写符篆的盖寮,为他造了真寰.此次的求仙访道,李白得到了完满 的结果李白进长安后结识了卫尉张卿, 并通过他向玉真公主献了诗, 最后两句说 "何时人少室, 王母应相逢", 是祝她入道成仙. 李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦, 希望引荐, 愿为朝廷效劳. 由此, 他一步 步地接近了统治阶级的上层。 李白这次在长安还结识了贺知章. 李白有次去紫极宫, 不料竟在那里遇见了贺知章. 他早就拜读过贺 老的诗, 这次相遇, 自然立刻上前拜见, 并呈上袖中的诗本. 贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》, 兴 奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮. 李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的丰采令贺知章惊异万分, 竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?” 一年快过去了, 李白仍然做客长安, 没有机会出任, 他的心情有些沮丧. 好友诚意相邀, 希望他同去青 山之阳的别业幽居, 但李白无意前往. 这次去长安, 抱着建功立业的理想, 却毫无着落, 这使李白感到失望 并有点愤懑. 往王公大人门前干谒求告, 也极不得意, 只有发出"行路难, 归去来"的感叹, 离开了长安。 四、翰林供奉 天宝元年(公元 742 年), 由于玉真公主和贺知章的交口称赞, 玄宗看了李白的诗赋, 对其十分仰慕, 便 召李白进宫. 李白进宫朝见那天, 玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹”. 玄宗问到一些当世事务, 李白凭半生饱学及长期对社会的观察, 胸有成竹, 对答如流. 玄宗大为赞赏, 随即令李白供奉翰林, 职务是 草拟文告, 陪侍皇帝左右. 玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从, 利用他敏捷的诗才, 赋诗纪实. 虽非记功, 也将其文字流传后世, 以盛况向后人夸示. 李白受到玄宗如此的宠信, 同僚不胜艳羡, 但也有人因此而产 生了嫉恨之心。 天宝初, 每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎, 李白自然侍从同去, 当场写赋宣扬玄宗的盛德, 歌颂圣朝威力, 深得玄宗赏识. 此时, 玄宗宠爱杨玉环, 每与她在宫中游乐时, 玄宗都要李白写些行乐词, 谱人新曲歌唱. 李白怀着“长揖蒙垂国士恩, 壮士剖心酬知己”的心情, 竭尽才思采写这些诗。 在长安时, 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外, 也经常在长安市上行走. 他发现国家在繁荣的景象中, 正蕴藏着深重的危机. 那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚. 他们如乌云一般笼罩着长安, 笼罩着中国, 给李白以强烈的压抑感。 与此同时, 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤, 两人之间产生了一些嫌隙. 宦官和外戚的 受宠, 使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来, 自己虽在长安, 但也没有施展自己管、晏之术的机会。 朝政的腐败, 同僚的诋毁, 使李白不胜感慨, 他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山. 谁料就在此时, 倒被赐金放还, 这似乎令李白感到非常意外. 这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的 话。 这次的归山, 实在是体面一点的放逐。 五、再次远游 1·漫游梁宋 天宝三年(公元 744 年)的夏天, 李白到了东都洛阳. 在这里, 他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫. 中国文学史 上最伟大的两位诗人见面了. 此时, 李白已名扬全国, 而杜甫风华正茂, 却困守洛城. 李白比杜甫年长十一 岁, 但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫, 也没有在李白面前 一味低头称颂. 两人以平等的身份, 建立了深厚的友情. 在洛阳时, 他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带) 会面, 访道求仙。 这年秋天, 两人如约到了梁宋. 两人在此抒怀遣兴, 借古评今. 他们还在这里遇到了诗人高适, 高适此 时也还没有禄位. 然而, 三人各有大志, 理想相同. 三人畅游甚欢, 评文论诗, 纵谈天下大势, 都为国家的 隐患而担忧. 这时的李杜都值壮年, 此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。 这年的秋冬之际, 李杜又一次分手, 各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了. 李白到 齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏, 从此他算是正式履行了道教仪式, 成为道士. 其 后李白又赴德州安陵县, 遇见这一带善写符篆的盖寮, 为他造了真寰. 此次的求仙访道, 李白得到了完满 的结果