文化史 右图：《受精的“世界蛋”》 诠释了佛教密宗关于生命结构 观念一有意识的生命可能出 现前，宇宙中纯粹的存在必定 裂变为若干范畴，分裂始自消 极被动的雌性生命与积极主动 的雄性生命的明确的分离。 矛盾、相辅相成、相反相成在 持续运动和“周行而不殆”的 相互作用一这些辩证思想散 见于诸多民族文明历程之中， 如下 将活力注入呆滞的宇宙的力量是什么？分裂。 佛教阐述了一个宇宙实相，妄尽还源。 ● 在希腊，这种力量被看作是爱和恨，在中国是阴 与阳，在印度是破坏和建设，在现代欧洲是命题 与反命题。 (这些思想“成为理解创造的性质和成长过程的 一把钥匙”)文化史 • 将活力注入呆滞的宇宙的力量是什么？分裂。 佛教阐述了一个宇宙实相，妄尽还源。 • 在希腊，这种力量被看作是爱和恨，在中国是阴 与阳，在印度是破坏和建设，在现代欧洲是命题 与反命题。 （这些思想“成为理解创造的性质和成长过程的 一把钥匙”） 右图：《受精的“世界蛋”》 诠释了佛教密宗关于生命结构 观念——有意识的生命可能出 现前，宇宙中纯粹的存在必定 裂变为若干范畴，分裂始自消 极被动的雌性生命与积极主动 的雄性生命的明确的 分离。 矛盾、相辅相成、相反相成在 持续运动和“周行而不殆”的 相互作用——这些辩证思想散 见于诸多民族文明历程之中， 如下