普通美学的基本理论 口美的内容和形式的阁系 南美的内容 美的内容是指显现在感性形式中人的本质力量。任何美的内容必须 通过一种能够从精神上唤起人们愉悦的感性形式表现出来。关的内容是 由人的社会性确定。美不能离开人和人的活动，不能离开人的社会实我 和人的生产、生活。 粱美的形式 美的形式是指显现人的本质力量的感性形式，是美的内容存在) 种是美的外在形式，是美的事物的内部结构或 内容的感性外观 它与美的事物的内容直接相关 天的 体形式有两个明显的特征：一是要有宜人性：二是要有表现内容，即关的形式必须适宜人的生理和心理特 点，能够使人在心理上得到一种愉快和舒畅感。 。关的内容与关的形式辩证统 美的内容和美的形式之间有着辩证统一的关系。一方而美的内容决定美的形式，没有美的内容，就没 有关的形式：另一方面，关的形式表现关的内容为关的内容服务。另外美的形式是美的内容所固有的，美 的内容也是美的形式所固有的。 口形式美的概念和法则 d形式美的概念及特征 日相对独立性人们对美的感受都是直接由形式引起的。在长期的审美活动中人们反复地直接的接触 这些美的 形式其有相对立的审美文，即人们要接触这些形 便能引起美感】 “般具有朦胧的审美意味 是不 普遍性形式美普存在于美的所有领域， 是任阿美的对不可少的最基木的属性 涩构成形式美的感性因素和基本法则 构成形式美的感性因素 色彩、形象和声音 构成形式美的基本法则 围对称和均衡对称是指两个以上相同或相拟的事物加以对偶性排列所构成 的绝对均衡。均衡又称平衡。是指对应的双方等量而不等形，是在静止中有动的对 称 口比例与匀称比例是指某事物整体与部分或部分与部分之间的组合关系， 匀称是指合平一 宁的比例关系 日节奏与韵律节奏是客观事物有规律的周期性变化的运动形式。在节奏的 基础上赋予一定 的色影便形成往 情与多样统一整 间重复的对等或对称，与参 相对。多样统一是对开 式美 对称、 例、参差、节奏等规律的集中概括 口客美的基本范略 耐优美又称秀关，是审关主体在观赏具有审关价值的客观对象时，主客体之间所现出来的和 谐统一的美。 美的内容 美的内容是指显现在感性形式中人的本质力量。任何美的内容必须 通过一种能够从精神上唤起人们愉悦的感性形式表现出来。美的内容是 由人的社会性确定。美不能离开人和人的活动，不能离开人的社会实践 和人的生产、生活。 美的形式 美的形式是指显现人的本质力量的感性形式，是美的内容存在方 式。美的形式分两种：一种是美的外在形式，是美的事物的内部结构或 内容的感性外观。另一种是美的内在形式，它与美的事物的内容直接相关，表现为美的存在方式。美的具 体形式有两个明显的特征：一是要有宜人性；二是要有表现内容，即美的形式必须适宜人的生理和心理特 点，能够使人在心理上得到一种愉快和舒畅感。 美的内容与美的形式辩证统一 美的内容和美的形式之间有着辩证统一的关系。一方面美的内容决定美的形式，没有美的内容，就没 有美的形式；另一方面，美的形式表现美的内容为美的内容服务。另外美的形式是美的内容所固有的，美 的内容也是美的形式所固有的。 形式美的概念及特征 相对独立性 人们对美的感受都是直接由形式引起的。在长期的审美活动中人们反复地直接的接触 这些美的形式，从而使这些形式具有相对独立的审美意义，即人们只要接触这些形式便能引起美感。 抽象性 形式美是人们从众多的形式中概括出来的某些共同特征，一般具有朦胧的审美意味。 时代性 形式美的各种表现总是不断地随着时代的变化而变化。 普遍性 形式美普遍存在于美的所有领域，是任何美的对象不可缺少的最基本的属性。 构成形式美的感性因素和基本法则 构成形式美的感性因素 色彩、形象和声音 构成形式美的基本法则 对称和均衡 对称是指两个以上相同或相似的事物加以对偶性排列所构成 的绝对均衡。均衡又称平衡。是指对应的双方等量而不等形，是在静止中有动的对 称。 比例与匀称 比例是指某事物整体与部分或部分与部分之间的组合关系。 匀称是指合乎一定的比例关系。 节奏与韵律 节奏是客观事物有规律的周期性变化的运动形式。在节奏的 基础上赋予一定情调的色彩便形成韵律。 整齐一律与多样统一 整齐一律一般指事物形式中多个相同或相似部分之 间重复的对等或对称，与参差相对。多样统一是对形式美中对称、平衡、整齐、比 例、参差、节奏等规律的集中概括。 优美 又称秀美，是审美主体在观赏具有审美价值的客观对象时，主客体之间所呈现出来的和 谐统一的美