君子的另一个作用是传承文化。文化的传承靠君子来延续,社会上如果没有专治 于文化传承的人,那这个文化就会中断。随时代的变化,文化的内涵和形式都会 发生各种各样的变化,但是文化的根本精神不能放弃,这要靠君子来传承。我们 要传承传统文化,并不是要大家拘泥于外在的各种各样的形式,而是要把文化的 灵魂和精神的东西传承下来。 (选自《道德与文明》2016年第6期,有删改) 1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分) A.作者先阐释了“君子”的内涵,然1.后从“引领社会风气”和“文化传承” 这两个方面加以分析,阐明了君子的作用。 B.“无君子莫治野人,无野人莫养君子”中“君子”的内涵,与“君子之德风, 小人之德草”中“君子”的内涵并不相同的 C.君子、圣人都是德行上的楷模,君子与圣人的差别在于,圣人更理想化,从 道理上讲人人都可以成为圣人,但真正能够成为圣人的并不多 D.所谓“博”就是学识丰富,“雅”就是品行端正,我们用“博雅”来形容君 子,所以只要学识丰富,品行端正的人,就一定能成为君子 2.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分) A.张载《正蒙》里说,“君子于民,导始为德而禁其为非”,就是指君子引导 民按照社会的德行前进,是引领社会的正能量。 B.文中引用孟德斯鸠《论法的精神》“当一个民族有良好风俗的时候,法律就 是简单的”,目的是为了说明一个社会的良好习俗比法律的管理更重要 C.“身教胜于言教”,是指君子身体力行,作出表率,就可以使国家的百姓受 到教育,从而形成良好的道德自觉,营造出良好的社会习俗。 D.社会需要有君子来专治于文化传承,时代的变化更要求君子不要拘泥于外在 的各种形式,否则就不能很好地传承文化的根本精神。 3.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分) A.君子一词出现在春秋之前,其含义与西方文化中的绅士 Gentleman基本相同, 君子是中国文化的一个重要内容 B.孔子以后,君子的概念发生了变化,君子跟小人的差别主要是在道德品格上 的差别,而在春秋之前君子主要是指社会的统治者。 C.春秋以前,君子既是统治者,也是教育者。《礼记·学记》中的“建国君营, 教学为先”说的就是教育是管理国家的首要任务。 D.君子与士的含义,有同也有不同,遵循一定的规律做人办事的可称为士,有 远大坚定的志向并能身体力行的就是君子 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分) 阅读下面的文字,完成4-6 题 时间 ①一抬头,就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。它那里一跳,我的 心就一跳。孔子说:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”这里指的是水。水永远不停地 流逝,让孔夫子吃惊兴叹。我的心跳,跳的是时间。水是能看得见,摸得着的。 时间却看不见,摸不着,它的流逝你感觉不到,然而确实是在流逝。现在我眼前 摆上了座钟,它的秒针一跳一跳,让我再清楚不过地看到了时间的流逝,焉能不 心跳?焉能不兴叹呢?君子的另一个作用是传承文化。文化的传承靠君子来延续，社会上如果没有专治 于文化传承的人，那这个文化就会中断。随时代的变化，文化的内涵和形式都会 发生各种各样的变化，但是文化的根本精神不能放弃，这要靠君子来传承。我们 要传承传统文化，并不是要大家拘泥于外在的各种各样的形式，而是要把文化的 灵魂和精神的东西传承下来。 （选自《道德与文明》2016 年第 6 期，有删改） 1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分） A．作者先阐释了“君子”的内涵，然 1.后从“引领社会风气”和“文化传承” 这两个方面加以分析，阐明了君子的作用。 B．“无君子莫治野人，无野人莫养君子”中“君子”的内涵，与“君子之德风， 小人之德草”中“君子”的内涵并不相同的。 C．君子、圣人都是德行上的楷模，君子与圣人的差别在于，圣人更理想化，从 道理上讲人人都可以成为圣人，但真正能够成为圣人的并不多。 D．所谓“博”就是学识丰富，“雅”就是品行端正，我们用“博雅”来形容君 子，所以只要学识丰富，品行端正的人，就一定能成为君子。 2.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分） A．张载《正蒙》里说，“君子于民，导始为德而禁其为非”，就是指君子引导 民按照社会的德行前进，是引领社会的正能量。 B．文中引用孟德斯鸠《论法的精神》“当一个民族有良好风俗的时候，法律就 是简单的”，目的是为了说明一个社会的良好习俗比法律的管理更重要。 C．“身教胜于言教”，是指君子身体力行，作出表率，就可以使国家的百姓受 到教育，从而形成良好的道德自觉，营造出良好的社会习俗。 D．社会需要有君子来专治于文化传承，时代的变化更要求君子不要拘泥于外在 的各种形式，否则就不能很好地传承文化的根本精神。 3.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3 分） A．君子一词出现在春秋之前，其含义与西方文化中的绅士 Gentleman 基本相同， 君子是中国文化的一个重要内容。 B．孔子以后，君子的概念发生了变化，君子跟小人的差别主要是在道德品格上 的差别，而在春秋之前君子主要是指社会的统治者。 C．春秋以前，君子既是统治者，也是教育者。《礼记•学记》中的“建国君营， 教学为先”说的就是教育是管理国家的首要任务。 D．君子与士的含义，有同也有不同，遵循一定的规律做人办事的可称为士，有 远大坚定的志向并能身体力行的就是君子。 (二)文学类文本阅读(本题共 3 小题，14 分) 阅读下面的文字，完成 4–6 题。 时间 ①一抬头，就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。它那里一跳，我的 心就一跳。孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这里指的是水。水永远不停地 流逝，让孔夫子吃惊兴叹。我的心跳，跳的是时间。水是能看得见，摸得着的。 时间却看不见，摸不着，它的流逝你感觉不到，然而确实是在流逝。现在我眼前 摆上了座钟，它的秒针一跳一跳，让我再清楚不过地看到了时间的流逝，焉能不 心跳？焉能不兴叹呢？