多情的法国少女,有神秘遥远的埃及女郎,也有含蓄婉约,风情万种的东方女子。他们以不 同的姿态,引领着本民族的美,也获得了世界的瞩目。花团锦簇,生机勃勃,万紫千红的文 化构成了世界人文的美丽春色。 文明,因为包容而美丽 依然清晰记得那个男子,一裘黑衣,雍容气度,一双眼淡然而坚定——周恩来总理,提 出“求同存异”的思想,展现了一个外交家,政治家包容天下的胸襟。英国贵族也许永远不 能欣赏奔放的草裙舞,保守的中东女性也永远不会衣着暴露如美国女郎,文明的差异,往往 意味着从生活习惯到宗教信仰,从思维方式到外在审美完全的不同。因此包容的文明需要开 放的态度、乐于学习的精神与尊重、欣赏此种差异性的认知。文明因为包容而美丽,人因为 包容而远离空洞 文明,因为包容而永恒 谁还记得庞贝古城曾经的繁华?谁还记得亚特兰蒂斯失落的秘密,谁还记得楼兰古国小 河公主的美丽?没有,他们留下的,只是一具具枯骨,一层层断壁,一声声叹息。而希腊古 城雅典,却将文化传至四方,斯人已去,美貌犹存:文明,与人民,与山川自然融为一体, 与生命共存因而生生不息… 文明,因为包容而多姿。 唐朝中国文明达到了鼎盛的时代,成为影响国际内外的东方大国,而其根本原因归咎在 于文明的开放程度,与中西方文明之间的交流,唐朝的丝绸之路,鉴真东渡等与西方沟通密 切,互相学习,取长补短,这才有了唐太宗李世民的‘开元盛世 还有希腊学习埃及,罗马借鉴希腊,阿拉伯参照罗马帝国,中世纪的欧洲又模仿阿拉伯, 而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国,现在我们站在新时代回望历史,看到这些国家都 曾铸就了辉煌,使文明达到了顶峰,成为人类文明的发祥地,被人们称颂,铭记。可见,文 化在包容中前进。 文明旺盛的生命力与海纳百川的博大。这一切的一切,都源自于最初的那个梦想一一美 美与共,天下大同。 一枝独放非春色,万紫千红总是春。文明不是依靠几片残筏,几块古砖而传承。文明真实的 活在世上,正亲自用双脚丈量土地。当不同的文明百川到海,汇聚包容时所放出的耀眼的光 芒,那不是幻灭,那是关于爱和光荣的人类智慧之光!多情的法国少女，有神秘遥远的埃及女郎，也有含蓄婉约，风情万种的东方女子。他们以不 同的姿态，引领着本民族的美，也获得了世界的瞩目。花团锦簇，生机勃勃，万紫千红的文 化构成了世界人文的美丽春色。 文明，因为包容而美丽。 依然清晰记得那个男子，一裘黑衣，雍容气度，一双眼淡然而坚定——周恩来总理，提 出“求同存异”的思想，展现了一个外交家，政治家包容天下的胸襟。英国贵族也许永远不 能欣赏奔放的草裙舞，保守的中东女性也永远不会衣着暴露如美国女郎，文明的差异，往往 意味着从生活习惯到宗教信仰，从思维方式到外在审美完全的不同。因此包容的文明需要开 放的态度、乐于学习的精神与尊重、欣赏此种差异性的认知。文明因为包容而美丽，人因为 包容而远离空洞。 文明，因为包容而永恒。 谁还记得庞贝古城曾经的繁华？谁还记得亚特兰蒂斯失落的秘密，谁还记得楼兰古国小 河公主的美丽？没有，他们留下的，只是一具具枯骨，一层层断壁，一声声叹息。而希腊古 城雅典，却将文化传至四方，斯人已去，美貌犹存；文明，与人民，与山川自然融为一体， 与生命共存因而生生不息…… 文明，因为包容而多姿。 唐朝中国文明达到了鼎盛的时代，成为影响国际内外的东方大国，而其根本原因归咎在 于文明的开放程度，与中西方文明之间的交流，唐朝的丝绸之路，鉴真东渡等与西方沟通密 切，互相学习，取长补短，这才有了唐太宗李世民的‘开元盛世’。 还有希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯， 而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国，现在我们站在新时代回望历史，看到这些国家都 曾铸就了辉煌，使文明达到了顶峰，成为人类文明的发祥地，被人们称颂，铭记。可见，文 化在包容中前进。 文明旺盛的生命力与海纳百川的博大。这一切的一切，都源自于最初的那个梦想——美 美与共，天下大同。 一枝独放非春色，万紫千红总是春。文明不是依靠几片残筏，几块古砖而传承。文明真实的 活在世上，正亲自用双脚丈量土地。当不同的文明百川到海，汇聚包容时所放出的耀眼的光 芒，那不是幻灭，那是关于爱和光荣的人类智慧之光！