似的自由遨游。12、读大自然大自然能给我们许多启示:滴水可以穿石,是在告诉 我们做事应持之以恒:大地能载万物,是在告诉我们求学要广读博览:青松不惧风雪 是在告诉我们做人要坚毅刚强:成熟的稻穗低着头,那是在启示我们要为人谦虚 群蚂蚁抬走骨头,那是在启示我们要齐心协力:大雁列队而翔,那是在启示我们要团 结协作;蜜蜂采得百花酿成甜蜜,那是在启示我们要博采众长。13、幸福是贫困中相 濡以沫的一块糕饼,幸福是患难中心心相印的一个眼神,幸福是父亲一次粗糙的抚摸, 幸福是朋友一个温馨的字条,幸福是母亲一声温柔的叮咛,幸福是老师一次亲切的问 候;幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子” 的收获:幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适:幸福是“不畏浮云遮望眼,只 缘身在最高层”的追求。14、古往今来,大凡有所建树者。无不是临渊之后退而 结网者。如果哥伦布只是“临渊羨鱼”,而不去辟风斩浪,扬帆远航,他又怎么会有发 现新大陆的壮举?如果哥白尼只是“临渊羡鱼”,而不去苦心观测,创立新说,他又怎 么会写出《天体运行》这部巨著?如果只是“临渊羡鱼”,而不去开通丝绸之路,张骞 怎会有通西域那鞍前的潇洒?如果只是“临渊羡鱼”,而不去开辟海上航线,鉴真又怎 么会东海那水上风流?15、历史是一而镜子_假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言, 何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场?假如当初蔡桓公虚心听取扁鵲的意见,何 至于病入膏肓而一命呜呼呢?假若当初项羽能从谏如流,接纳忠言,何至于落得个无 颜见江东父老、自刎乌江的结局呢?然而,反过来说,如果当初齐威王不采纳邹忌的 谏讽,又怎能取得“战胜于朝廷”的结果?如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告,怎么 能创造“贞观之治”的局面呢?综上所述,不难看出:善纳人言者,昌;不纳人言者, 亡。16、风从水上走过,留下了粼粼波纹:阳光从云中穿过,留下了缕缕温暖;骆驼 从沙漠走过,留下了深深蹄印;哨鸽从天空飞过,留下了声声欢韵:岁月从树林中走 过,留下了圈圈年轮…啊,朋友,我们从时代的舞台走过,留下了什么呢?17、承 诺不是蓝天上的一片白云,逍遙飘逸;承诺不是水面上的一叶浮萍,飘游不定;承 诺不是夜幕中的一束昙花,转瞬即逝:承诺不是清晨绿草尖上的露珠,晶亮而短暂 承诺如同珍珠,它的莹润是河蚌痛苦的代价,也是河蚌的荣耀;承诺如同蜂蜜,它的 甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶,也是蜜蜂的骄傲:承诺如同流星,它的灿烂是陨石悲壮 的付出,也是陨石的辉煌;承诺如同金子,它的光耀是淘金者辛劳的价值,也是淘金 者的喜悦。18、生活是一部大百科全书,包罗万象:生活是一把六弦琴,弹奏出 多重美妙的旋律;生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命;生 活是一条长河,奔腾不息,淘尽人间善恶;生活是一首启锚的航船,确定了航向,便 不再畏惧狂风恶浪;生活是一幕人人皆可做主角的戏剧,你刚舞罢他登场,尽显风流。 19、潇洒_是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。潇洒的内涵包罗万象,“采菊 东篱下”是一种清净的潇洒;“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒;“指点江山,激扬 文字”是一种豪迈的潇洒;“天生我材必有用”是一种自信的潇洒:“独钓寒江雪”是 种髙洁的潇洒;“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。珠光宝气、浓妆艳抹不是潇 洒;盲目从众、追逐时髦不是潇洒;信口开河、油腔滑调不是潇洒:自吹自擂、相互 攀比不是潇洒;挥霍无度、公款吃喝不是潇洒;髙髙在上、指手画脚不是潇洒。20、 我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰,有莽莽苍苍的黄土髙原,有草树蒙密的西双版纳, 有浩浩荡荡的扬子江。我们有曲径通幽、亭台轩榭的苏州园林,有绵延万里、气势磅 礴的明长城,有纵贯南北的京杭运河,有金碧辉煌、气势恢弘的紫禁城…21、我们 用友谊写一本厚厚的书。在书里:友谊如珍珠,我们共同穿缀,连成一串串璀璨的项 链:友谊如彩绸,我们共同剪裁,缝制成一件件绚丽的衣裳:友谊如油彩,我们共同 调色,描绘出一片片美好的景色;友谊如花种,我们共同撒播,培育出一个五彩的花 22、_爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心 是一个飞翔在人间的天使,使饱受苦难的人获得幸福的沐浴:爱心是一股撞开冰闸的似的自由遨游。 12、读大自然 大自然能给我们许多启示：滴水可以穿石，是在告诉 我们做事应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；青松不惧风雪， 是在告诉我们做人要坚毅刚强；成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要为人谦虚；一 群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力；大雁列队而翔，那是在启示我们要团 结协作；蜜蜂采得百花酿成甜蜜，那是在启示我们要博采众长。 13、幸福是贫困中相 濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神，幸福是父亲一次粗糙的抚摸， 幸福是朋友一个温馨的字条，幸福是母亲一声温柔的叮咛，幸福是老师一次亲切的问 候；幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子” 的收获；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“不畏浮云遮望眼，只 缘身在最高层”的追求。 14、古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而 结网者。如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发 现新大陆的壮举？如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎 么会写出《天体运行》这部巨著？如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞 怎会有通西域那鞍前的潇洒？如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎 么会东海那水上风流？ 15、历史是一面镜子 假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言， 何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场？假如当初蔡桓公虚心听取扁鵲的意见，何 至于病入膏肓而一命呜呼呢？假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无 颜见江东父老、自刎乌江的结局呢？然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的 谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么 能创造“贞观之治”的局面呢？综上所述，不难看出：善纳人言者，昌；不纳人言者， 亡。16、风从水上走过，留下 了粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；骆驼 从沙漠走过，留下了深深蹄印；哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵；岁月从树林中走 过，留下了圈圈年轮… 啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？ 17、承 诺 不是蓝天上的一片白云，逍遙飘逸； 承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定；承 诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝；承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。 承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀；承诺如同蜂蜜，它的 甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲；承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮 的付出，也是陨石的辉煌；承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金 者的喜悦。 18、 生活 是一部大百科全书，包罗万象； 生活是一把六弦琴，弹奏出 多重美妙的旋律；生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命；生 活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶；生活是一首启锚的航船，确定了航向，便 不再畏惧狂风恶浪；生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。 19、 潇洒 是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。潇洒的内涵包罗万象，“采菊 东篱下”是一种清净的潇洒；“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；“指点江山，激扬 文字”是一种豪迈的潇洒；“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；“独钓寒江雪”是 一种高洁的潇洒；“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。珠光宝气、浓妆艳抹不是潇 洒；盲目从众、追逐时髦不是潇洒；信口开河、油腔滑调不是潇洒；自吹自擂、相互 攀比不是潇洒；挥霍无度、公款吃喝不是潇洒；高高在上、指手画脚不是潇洒。 20、 我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黃土高原，有草树蒙密的西双版纳， 有浩浩荡荡的扬子江。我们有曲径通幽、亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里、气势磅 礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌、气势恢弘的紫禁城… 21、我们 用友谊写一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项 链；友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳；友谊如油彩，我们共同 调色，描绘出一片片美好的景色；友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花 坛。 22、 爱心 是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心 是一个飞翔在人间的天使，使饱受苦难的人获得幸福的沐浴；爱心是一股撞开冰闸的