第三章中世纪西方文化资源 欧洲历史的中世纪是一个持续了大约一千年的历史时期，通常可以追溯到5世纪西罗马 帝国的衰落到16世纪现代早期的开始，其特点是西方基督教在宗教改革中的分裂，意 大利文艺复兴时期人文主义的兴起，欧洲海外扩张的开端。常见的分期范围从公元40 年到公元476年（西哥特人洗劫罗马，奥古斯都罗穆卢斯被废黜）到公元1453年到1517 年（君士坦丁堡沦陷，以马丁开始的新教改革路德的95条论点）。 中世纪见证了北欧和西欧第一次持续的城市化。许多现代欧洲国家的起源都要归功于中 世纪发生的事件：在许多方面，现在的欧洲政治边界是这一动荡时期晖事和王朝成就的 结果。 小组分析：黑暗时代的文化资源贡献 第四章文艺复兴时期的西方文化资源 文艺复兴是一场文化运动，大约跨越了14至17世纪，从中世纪晚期的佛罗伦萨开始， 后来扩展到欧洲其他地区。这个词也更松散地用来指历史时期，但由于文艺复兴的变化 在整个欧洲并不统一，这是一个通用的词。作为一种文化运动，它包含了以古典为基础 的学习的复兴，绘画中线性视角的发展，以及逐渐而广泛的教育改革。传统上，这种知 识分子的转变导致文艺复兴被视为中世纪和现代之间的桥梁。尽管文艺复兴在许多知识 追求上发生了革命，社会和政治也发生了刷变，但它也许最著名的是它的艺术发展和诸 如达芬奇和米开朗基罗这样的多才多艺者的贡献，他们启发了“文艺复兴人”一词。 文艺复兴有着漫长而复杂的史学史，关于文艺复兴作为一个术语和一个历史描述的作 用，史学界一直争论不休。一些人质疑文艺复兴是否是中世纪以来的文化“进步”，而 不是将其视为对古典时代的悲观和怀旧，而另一些人则关注这两个时代之间的连续性。 事实上，一些人呼吁停止使用这一术语，他们认为这是存在论的产物一一使用历史来验 证和美化现代理想。文艺复兴这个词也被用来描述其他历史和文化运动，如加洛林文艺 复兴和12世纪的文艺复兴。 课堂讨论：文艺复兴对中华民族（文化）复兴的启示 第五章宗教改革时期的西方文化资源 新教改革运动是欧洲的一场基督教改革运动，人们普遍认为它始于1517年马丁路德的 95篇论文，尽管一些先驱者如约翰内斯·胡斯早在这一事件发生之前。宗教做革被认为 33 第三章 中世纪西方文化资源 欧洲历史的中世纪是一个持续了大约一千年的历史时期，通常可以追溯到 5 世纪西罗马 帝国的衰落到 16 世纪现代早期的开始，其特点是西方基督教在宗教改革中的分裂，意 大利文艺复兴时期人文主义的兴起，欧洲海外扩张的开端。常见的分期范围从公元 400 年到公元 476 年（西哥特人洗劫罗马，奥古斯都罗穆卢斯被废黜）到公元 1453 年到 1517 年（君士坦丁堡沦陷，以马丁开始的新教改革路德的 95 条论点）。 中世纪见证了北欧和西欧第一次持续的城市化。许多现代欧洲国家的起源都要归功于中 世纪发生的事件；在许多方面，现在的欧洲政治边界是这一动荡时期军事和王朝成就的 结果。 小组分析：黑暗时代的文化资源贡献 第四章 文艺复兴时期的西方文化资源 文艺复兴是一场文化运动，大约跨越了 14 至 17 世纪，从中世纪晚期的佛罗伦萨开始， 后来扩展到欧洲其他地区。这个词也更松散地用来指历史时期，但由于文艺复兴的变化 在整个欧洲并不统一，这是一个通用的词。作为一种文化运动，它包含了以古典为基础 的学习的复兴，绘画中线性视角的发展，以及逐渐而广泛的教育改革。传统上，这种知 识分子的转变导致文艺复兴被视为中世纪和现代之间的桥梁。尽管文艺复兴在许多知识 追求上发生了革命，社会和政治也发生了剧变，但它也许最著名的是它的艺术发展和诸 如达芬奇和米开朗基罗这样的多才多艺者的贡献，他们启发了“文艺复兴人”一词。 文艺复兴有着漫长而复杂的史学史，关于文艺复兴作为一个术语和一个历史描述的作 用，史学界一直争论不休。一些人质疑文艺复兴是否是中世纪以来的文化“进步”，而 不是将其视为对古典时代的悲观和怀旧，而另一些人则关注这两个时代之间的连续性。 事实上，一些人呼吁停止使用这一术语，他们认为这是存在论的产物——使用历史来验 证和美化现代理想。文艺复兴这个词也被用来描述其他历史和文化运动，如加洛林文艺 复兴和 12 世纪的文艺复兴。 课堂讨论：文艺复兴对中华民族（文化）复兴的启示 第五章 宗教改革时期的西方文化资源 新教改革运动是欧洲的一场基督教改革运动，人们普遍认为它始于 1517 年马丁路德的 95 篇论文，尽管一些先驱者如约翰内斯·胡斯早在这一事件发生之前。宗教改革被认为