赵树理对农民的表现是从农民的精神面貌、心理状态以及人与人的关系角度去进行历史的考 察。表现农民在政治、经济翻身中所实现的精神思想上的翻身,以及精神、心理、人伦关系的变 化,以此来显示农民思想改造的长期性 农民形象种类: 1、背负传统,受封建思想毒害还未觉醒的落后典型(不合时宜的喜剧色彩):《小二黑结婚》 中的二诸葛、三仙姑,将人生寄托在算命占卜上:《李有才板话》中的满脑袋封建思想的老秦 《传家宝》中死守落后的金桂婆婆。赵树理对这类农民的剖析,是说明封建传统意识,小生产者的 意识对农民的影响,揭示的是农民精神的解放需要一个漫长的历史过程,并非社会革命一结束,农 民思想意识的革命就结束。 2、由于封建意识的毒害使已经转变的知识分子和干部又发生了蜕变的典型:《李有才板话》中 的小元;《邪不压正》中的小昌。说明革命的艰巨性,和对封建积习浓厚的农民教育的长期性 3、农村新人形象:《小二黑结婚》中的小二黑和小芹,《李有才板话》中的李有才,《传家 宝》中的金桂,这些新的在革命中觉醒的新人代表了农村革命的方向,代表了农民发展的主流 赵树理小说浓郁的晋东南民俗风情是他作品生成的文化背景,增强了小说的故事性、通俗性和 农民喜闻乐见的感染力。以赵树理为基础,形成了后来文学史上的“山药蛋派” (三)评书体小说形式 吸收了传统文学中的精华:章回体,情节完整、连贯,大故事套小故事,借用评书中的扣子。 口语的运用,形成生动朴素的特点 赵树理小说形式是在当时政治要求和农民的审美要求的现实下,对民族形式,民间文学形式的 回应。对中国传统说唱文学为基础的传统小说结构的改造,创造了一种适合农民阅读和接受的评书 体现代小说形式。 首先扬弃了传统小说章回体的程式化框架,注重情节的连贯性与完整性,做到故事来龙去脉清 清楚楚,事件有头有尾。 其次,在描写与叙事上,把人物的性格放在情节矛盾中去自身体现,静止的景物和人物心理描 写相对较少。 语言上的口语化、明快、简约和幽默,是大众化与个人化,艺术性与通俗性的完美结合。 价值:在五四新文学传统中,开掘了一条文艺大众化与艺术性结合的新路,民族性与现代性结 合的“我者化”(本土化)途径 (四)赵树理小说的民俗学色彩 赵树理是“山药蛋派”的开创者,他植根于晋东南这片家乡的土壤,熟悉农村,热爱人民,大 量描写了晋东南独特的区域民俗事象,作为作品深厚的民俗文化背景,塑造人物形象,揭示人物心 理,推进人物性格发展的手段,表现出了鲜明的民族特色。通过自己的审美加工,把混沌稚朴的民 俗变成活生生的文学创作题村,具体深刻地反映了30年代到60年代太行地区的农村生活,为找们展 出了一轴生动的农村风俗画卷。家庭、家族和乡里社会的民俗,恋爱婚姻习俗,以及民间文艺表现 手法的运用,赵树理成功地借鉴民间文艺里“讲故事”的手法,以故事套故事,巧设环扣,引人入赵树理对农民的表现是从农民的精神面貌、心理状态以及人与人的关系角度去进行历史的考 察。表现农民在政治、经济翻身中所实现的精神思想上的翻身，以及精神、心理、人伦关系的变 化，以此来显示农民思想改造的长期性。 农民形象种类： 1、背负传统，受封建思想毒害还未觉醒的落后典型（不合时宜的喜剧色彩）：《小二黑结婚》 中的二诸葛、三仙姑，将人生寄托在算命占卜上；《李有才板话》中的满脑袋封建思想的老秦； 《传家宝》中死守落后的金桂婆婆。赵树理对这类农民的剖析，是说明封建传统意识，小生产者的 意识对农民的影响，揭示的是农民精神的解放需要一个漫长的历史过程，并非社会革命一结束，农 民思想意识的革命就结束。 2、由于封建意识的毒害使已经转变的知识分子和干部又发生了蜕变的典型：《李有才板话》中 的小元；《邪不压正》中的小昌。说明革命的艰巨性，和对封建积习浓厚的农民教育的长期性。 3、农村新人形象：《小二黑结婚》中的小二黑和小芹，《李有才板话》中的李有才，《传家 宝》中的金桂，这些新的在革命中觉醒的新人代表了农村革命的方向，代表了农民发展的主流。 赵树理小说浓郁的晋东南民俗风情是他作品生成的文化背景，增强了小说的故事性、通俗性和 农民喜闻乐见的感染力。以赵树理为基础，形成了后来文学史上的“山药蛋派”。 （三）评书体小说形式 吸收了传统文学中的精华：章回体，情节完整、连贯，大故事套小故事，借用评书中的扣子。 口语的运用，形成生动朴素的特点。 赵树理小说形式是在当时政治要求和农民的审美要求的现实下，对民族形式，民间文学形式的 回应。对中国传统说唱文学为基础的传统小说结构的改造，创造了一种适合农民阅读和接受的评书 体现代小说形式。 首先扬弃了传统小说章回体的程式化框架，注重情节的连贯性与完整性，做到故事来龙去脉清 清楚楚，事件有头有尾。 其次，在描写与叙事上，把人物的性格放在情节矛盾中去自身体现，静止的景物和人物心理描 写相对较少。 语言上的口语化、明快、简约和幽默，是大众化与个人化，艺术性与通俗性的完美结合。 价值：在五四新文学传统中，开掘了一条文艺大众化与艺术性结合的新路，民族性与现代性结 合的“我者化”（本土化）途径。 （四）赵树理小说的民俗学色彩 赵树理是“山药蛋派”的开创者，他植根于晋东南这片家乡的土壤，熟悉农村，热爱人民，大 量描写了晋东南独特的区域民俗事象，作为作品深厚的民俗文化背景，塑造人物形象，揭示人物心 理，推进人物性格发展的手段，表现出了鲜明的民族特色。通过自己的审美加工，把混沌稚朴的民 俗变成活生生的文学创作题村，具体深刻地反映了30年代到60年代太行地区的农村生活，为找们展 出了一轴生动的农村风俗画卷。家庭、家族和乡里社会的民俗，恋爱婚姻习俗，以及民间文艺表现 手法的运用，赵树理成功地借鉴民间文艺里“讲故事”的手法，以故事套故事，巧设环扣，引人入