九品中正 魏、晋、南北朝时期的官吏选拔制度。汉献帝延康元年(220),曹丕用吏部尚书陈群建议,立九 品官人之法,说见《三国志·魏志·陈群传》,事在曹丕代汉之前夕。然《宋书·恩幸传》言:“汉末 丧乱,魏武始基,军中仓卒,权立九品。”据此则瑛操时已有此法,或陈群据以立为定制。其法,用 有声望善识别人才者为“中正”,州郡皆置。使区别当地人士,分为九等(九品)。政府据其所定,选 择任用。曹芳时,司马懿当国,于各州加置大中正,遂有大小中正之别。吴有大公平,即中正之任 九品官人之法初建时,乡邑清议,不拘爵位,褒贬所加,有劝励作用。然任中正者趋势则不暇举贤 畏祸则不敢疾恶,循至只问门第高下,不究贤愚善恶。终如晋刘毅言其流弊,“下品无高门,上品无 寒士。”隋废。 九卿 古代中央部分行政长官的总称。《汉书·百官公卿表》据经学家之说,谓西周已有,即天官冢宰、 地官司徒、春宫宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空六卿与三少(少师、少傅、少保)的总称。秦 以九卿为行政机关首长已具雏形。汉以太常(秦与汉初为奉常)、光禄勋(秦与汉初为郎中令)、卫尉、 太仆、廷尉、大鸿胪(秦典客,汉景帝改大行令,武帝改定)、宗正、大司农(秦治粟内史,汉景帝 改大农令,武帝改定)、少府为九卿,亦称九寺大卿。九卿职能略近后世六部尚书,魏、晋以后,行 政职务多由尚书担任,九卿所辖,仅原有职务的部分。南朝梁武帝在官名上各加卿字,如以廷尉为廷 尉卿,又加太府、大匠、大舟三卿,合为十二卿。北齐改少府为太府,廷尉为大理,官署称寺,如太 常寺、大理寺:长官称卿,如太常寺卿、大理寺卿。隋、唐沿袭。宋初九卿仅为官员品秩,无职掌, 元丰改制,始有职事。南宋将卫尉、太仆划归兵部,光禄、鸿胪划归礼部,九卿减为五卿。辽、金 元诸寺及卿,不满九数,其有关职能,或属他署,如辽以大惕隐司掌前代宗正寺之职:或改寺为监 如金太府监实即前代太府寺。明、清有大小九卿之称。明以六部尚书与都察院都御史、大理寺卿、通 政司使为大九卿;太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、詹事、翰林学士、鸿胪寺卿、国子监祭酒、苑马 寺卿、尚宝寺卿为小九卿。清上谕常用六部九卿字样,实无眀确规定,通常指都察院、大理寺、太常 寺、光禄寺、鸿胪寺、太仆寺、通政使司、宗人府、銮仪卫的长官。 九条 北周宣帝所颁诏书。颁于宣政元年(578),作为刺史、郡守的守则。内容如下:“一曰,决狱科 罪,皆准条文。二曰,母族绝服外者,听婚。三曰,以杖决罚,悉令依法。四曰,郡县当境贼盗不擒 获者,并仰录奏。五曰,孝子顺孙义夫节妇,表其门闾,才堪任用者,即宣申荐。六曰,或昔经驱 使,名位未达,或沉论蓬荜,文武可施,宜并采访,具以名奏。七曰,伪齐七品以上,已敕收用,八 品以下,爰及流外,若欲入仕,皆听预选,降二等授官。八曰,州举高才博学者为秀才,郡举经明行 修者为孝廉,上州、上郡岁一人,下州、下郡三岁一人。九曰,年七十以上,依式授官,鳏寡困乏不 能自存者,并加禀恤。”见《周书·宣帝纪》。 九锡 帝王赐给有大功大臣的殊礼。《汉书·武帝纪》元朔元年颜师古注引应劭语,以车马、衣服、衣 、朱户、纳陛、虎贲百人、鈇钺、弓矢、粔鬯为九锡。说出纬书《礼·含文嘉》,见《春秋公羊传》 庄公元年何休注。王不劳而获谋代汉室,先受九锡,使公卿大夫奏请,据“经文所见,《周官》、《礼 记》宜于今者,为九命之锡”。“九命”九《周礼·春官·典命》与《礼记·王制》,意为官爵的九个 等级,“上公九命”,为最高的等级。王莽将其与上述车马等牵合,受衣服(包括佩刀、玉饰、色履) 车马、弓矢、斧钺、粔鬯、玉珪瓒、朱户、纳陛、虎贲三百人,仅略异汉献帝建安末,曹操为魏王受 九锡,顺序全依《礼·含文嘉》,惟虎贲三百,又以珪瓒为柜鬯之副,合为一种。后两晋、南北朝大 臣谋夺帝位者,都照此例,先加九锡。九品中正 魏、晋、南北朝时期的官吏选拔制度。汉献帝延康元年（220），曹丕用吏部尚书陈群建议，立九 品官人之法，说见《三国志·魏志·陈群传》，事在曹丕代汉之前夕。然《宋书·恩幸传》言：“汉末 丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品。”据此则瑛操时已有此法，或陈群据以立为定制。其法，用 有声望善识别人才者为“中正”，州郡皆置。使区别当地人士，分为九等（九品）。政府据其所定，选 择任用。曹芳时，司马懿当国，于各州加置大中正，遂有大小中正之别。吴有大公平，即中正之任。 九品官人之法初建时，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，有劝励作用。然任中正者趋势则不暇举贤， 畏祸则不敢疾恶，循至只问门第高下，不究贤愚善恶。终如晋刘毅言其流弊，“下品无高门，上品无 寒士。”隋废。 九卿 古代中央部分行政长官的总称。《汉书·百官公卿表》据经学家之说，谓西周已有，即天官冢宰、 地官司徒、春宫宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空六卿与三少（少师、少傅、少保）的总称。秦 以九卿为行政机关首长已具雏形。汉以太常（秦与汉初为奉常）、光禄勋（秦与汉初为郎中令）、卫尉、 太仆、廷尉、大鸿胪（秦典客，汉景帝改大行令，武帝改定）、宗正、大司农（秦治粟内史，汉景帝 改大农令，武帝改定）、少府为九卿，亦称九寺大卿。九卿职能略近后世六部尚书，魏、晋以后，行 政职务多由尚书担任，九卿所辖，仅原有职务的部分。南朝梁武帝在官名上各加卿字，如以廷尉为廷 尉卿，又加太府、大匠、大舟三卿，合为十二卿。北齐改少府为太府，廷尉为大理，官署称寺，如太 常寺、大理寺；长官称卿，如太常寺卿、大理寺卿。隋、唐沿袭。宋初九卿仅为官员品秩，无职掌， 元丰改制，始有职事。南宋将卫尉、太仆划归兵部，光禄、鸿胪划归礼部，九卿减为五卿。辽、金、 元诸寺及卿，不满九数，其有关职能，或属他署，如辽以大惕隐司掌前代宗正寺之职；或改寺为监， 如金太府监实即前代太府寺。明、清有大小九卿之称。明以六部尚书与都察院都御史、大理寺卿、通 政司使为大九卿；太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、詹事、翰林学士、鸿胪寺卿、国子监祭酒、苑马 寺卿、尚宝寺卿为小九卿。清上谕常用六部九卿字样，实无明确规定，通常指都察院、大理寺、太常 寺、光禄寺、鸿胪寺、太仆寺、通政使司、宗人府、銮仪卫的长官。 九条 北周宣帝所颁诏书。颁于宣政元年（578），作为刺史、郡守的守则。内容如下：“一曰，决狱科 罪，皆准条文。二曰，母族绝服外者，听婚。三曰，以杖决罚，悉令依法。四曰，郡县当境贼盗不擒 获者，并仰录奏。五曰，孝子顺孙义夫节妇，表其门闾 ，才堪任用者，即宣申荐。六曰，或昔经驱 使，名位未达，或沉论蓬荜，文武可施，宜并采访，具以名奏。七曰，伪齐七品以上，已敕收用，八 品以下，爰及流外，若欲入仕，皆听预选，降二等授官。八曰，州举高才博学者为秀才，郡举经明行 修者为孝廉，上州、上郡岁一人，下州、下郡三岁一人。九曰，年七十以上，依式授官，鳏寡困乏不 能自存者，并加禀恤。”见《周书·宣帝纪》。 九锡 帝王赐给有大功大臣的殊礼。《汉书·武帝纪》元朔元年颜师古注引应劭语，以车马、衣服、衣 器、朱户、纳陛、虎贲百人、鈇钺、弓矢、秬鬯为九锡。说出纬书《礼·含文嘉》，见《春秋公羊传》 庄公元年何休注。王不劳而获 谋代汉室，先受九锡，使公卿大夫奏请，据“经文所见，《周官》、《礼 记》宜于今者，为九命之锡”。“九命”九《周礼·春官·典命》与《礼记·王制》，意为官爵的九个 等级，“上公九命”，为最高的等级。王莽将其与上述车马等牵合，受衣服（包括佩刀、玉饰、色履）、 车马、弓矢、斧钺、秬鬯、玉珪瓒、朱户、纳陛、虎贲三百人，仅略异汉献帝建安末，曹操为魏王受 九锡，顺序全依《礼·含文嘉》，惟虎贲三百，又以珪瓒为秬鬯之副，合为一种。后两晋、南北朝大 臣谋夺帝位者，都照此例，先加九锡