长春外国语学校 2010-2011学年第一学期第一次月考高三年级语文试卷 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,其中第Ⅰ卷第三、四题为选考 题,其它题为必考题。考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。共150 分 第I卷阅读题 甲必考题 、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文章,完成1-3题 早在“五四”新文化运动中,鲁迅等思想家就提出了文艺大众化的主张,主要着眼于大 众思想启蒙和改造国民性。后来毛泽东倡导文艺大众化,目的也在于唤起民众。改革开放初 期具有广泛群众性的文艺运动也是与新时期的再次思想启蒙和思想解放进程紧密联系在一 起的。而当进入市场经济和大众消费时代,文艺大众化的价值取向就变得更为多样化了,存 在的问题也颇为突出和复杂 在某些人看来,当今消费时代人们的生活目标不过是在物质生活上追求享乐,在精神生 活上追求娱乐。于是,满足人们的精神文化需求,就被理解为满足人们的娱乐消费需求,“服 务大众”也被具体化为“娱乐大众"。在这种价值导向之下,一个时期以来的文艺大众化, 包括某些“大众化写作"、影视节目、网络写作和媒体文章等,也都普遍追求“娱乐化″,只 要能吸引人们的眼球,赢得足够的销售量、收视率、点击率等等,似乎也就实现了它的最大 价值。而一旦将文艺大众化的价值取向仅仅定位于“娱乐化”,惟“乐”是求,娱乐至上, 就有可能导致种种价值偏向:轻则忽视文化娱乐的精神品位,遮蔽和消解文艺应有的多种功 能;重则容易由“娱乐大众″滑向“取悦大众"、“迎合大众”,追逐低级趣味,从而陷入文 艺低俗化的误区。实际上,当今有些人打着“文艺大众化”的旗号,背后所追逐的不过是他 们自己的种种现实利益。为此,一些所谓“大众化写作”和影视媒体节目,一味迎合消费市 场的低俗需求,不择手段地制造"娱乐″效果吸引大众,只要能诱导人们消费,不管是什么 题材内容和人物故事,都可以按照“娱乐化″模式加以打造;不论是古代经典还是红色经典 都可以拿来“戏说”、搞笑乃至“恶搞"。在这样的“娱乐化”价值导向中,文艺大众化的基 本精神被严重扭曲了。 毫无疑问,文艺大众化的确应当面向大众和服务大众,明确地说,“娱乐大众”本来没 有什么不好,它也应当是“服务大众”的题中应有之义。但这里的问题在于:其一,“娱乐 大众”是否可以无原则地取悦和迁就大众的娱乐消费需求?作为文艺生产是否可以只遵循 娱乐化"的市场规则而不管精神价值导向?这样的问题其实不言而喻。其二,“娱乐大众′ 是不是当今文艺大众化的惟一功能和价值取向?在人们的精神文化生活中,除了娱乐之外, 难道就没有精神世界进一步提升与丰富的需要吗?在我看来,当今时代的大众化文艺,除了 娱乐大众”,还有一个“引领大众”的问题,因为文化艺术的功能并不仅仅具有娱乐消费长春外国语学校 2010-2011 学年第一学期第一次月考高三年级语文试卷 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考 题，其它题为必考题。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。共 150 分。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文章，完成1-3题。 早在“五四”新文化运动中，鲁迅等思想家就提出了文艺大众化的主张，主要着眼于大 众思想启蒙和改造国民性。后来毛泽东倡导文艺大众化，目的也在于唤起民众。改革开放初 期具有广泛群众性的文艺运动，也是与新时期的再次思想启蒙和思想解放进程紧密联系在一 起的。而当进入市场经济和大众消费时代，文艺大众化的价值取向就变得更为多样化了，存 在的问题也颇为突出和复杂。 在某些人看来，当今消费时代人们的生活目标不过是在物质生活上追求享乐，在精神生 活上追求娱乐。于是，满足人们的精神文化需求，就被理解为满足人们的娱乐消费需求，“服 务大众”也被具体化为“娱乐大众”。在这种价值导向之下，一个时期以来的文艺大众化， 包括某些“大众化写作”、影视节目、网络写作和媒体文章等，也都普遍追求“娱乐化”，只 要能吸引人们的眼球，赢得足够的销售量、收视率、点击率等等，似乎也就实现了它的最大 价值。而一旦将文艺大众化的价值取向仅仅定位于“娱乐化”，惟“乐”是求，娱乐至上， 就有可能导致种种价值偏向：轻则忽视文化娱乐的精神品位，遮蔽和消解文艺应有的多种功 能；重则容易由“娱乐大众”滑向“取悦大众”、“迎合大众”，追逐低级趣味，从而陷入文 艺低俗化的误区。实际上，当今有些人打着“文艺大众化”的旗号，背后所追逐的不过是他 们自己的种种现实利益。为此，一些所谓“大众化写作”和影视媒体节目，一味迎合消费市 场的低俗需求，不择手段地制造“娱乐”效果吸引大众，只要能诱导人们消费，不管是什么 题材内容和人物故事，都可以按照“娱乐化”模式加以打造；不论是古代经典还是红色经典， 都可以拿来“戏说”、搞笑乃至“恶搞”。在这样的“娱乐化”价值导向中，文艺大众化的基 本精神被严重扭曲了。 毫无疑问，文艺大众化的确应当面向大众和服务大众，明确地说，“娱乐大众”本来没 有什么不好，它也应当是“服务大众”的题中应有之义。但这里的问题在于：其一，“娱乐 大众”是否可以无原则地取悦和迁就大众的娱乐消费需求？作为文艺生产是否可以只遵循 “娱乐化”的市场规则而不管精神价值导向？这样的问题其实不言而喻。其二，“娱乐大众” 是不是当今文艺大众化的惟一功能和价值取向？在人们的精神文化生活中，除了娱乐之外， 难道就没有精神世界进一步提升与丰富的需要吗？在我看来，当今时代的大众化文艺，除了 “娱乐大众”，还有一个“引领大众”的问题，因为文化艺术的功能并不仅仅具有娱乐消费