呕心沥血创造了美,却又简简单单地把它亲手打碎。 (5)或许会有不朽,颐和园、紫禁城不是还好好的吗?但是谁也说不清它们到底是否 真能不朽。明天无法预知,而且当它们朽了的时候,我们自己恐怕也已经先朽了。而连我们 自己都朽了,它们朽不朽还有什么意义呢? (6)人间处处都是费解的难题。 (7)将特长发挥到极致是件美事,但个性的过分膨胀又往往适得其反。许多人许多事 都是毁在自己的特长与个性上,墙同样有这样的悲剧。墙的最大作用是保护,但当它的保护 作用被无限强化后,便成了一种隔离与时淡时浓的恐怖。中世纪的古堡,封建岁月的城墙, 几乎个个坚不可摧,但也正因为这坚固的保护,使许多事物不能及时地被时代更新。于是, 场,又一场,流血冲突,城墙浸透了人类的悲哀和自己的悲哀,直到火炮诞生,它才在毁 灭中得到了梦寐以求的解脱 (8)这是个悲剧。人之间的纷争总是牵连无辜,而且在通常情况下,无辜的结局总比 罪魁更惨。 (9)墙,建了毁,毁了建,似乎总有些进步,但人类在更多情况下总在机械地重复, 做了许多无用功。许多新的创造只起一时之用,不多久就成了祸害,而且常常祸害得让人莫 名其妙搞不懂。墙本来是保护人类免受伤害的,但在现实生活中,墙却几乎成了人与人之间 戳不破的隔膜,跨不过的鸿沟。一面面墙把世界分割得七零八落,把—个个灵魂孤立起来, 把一切精神联系都割裂了,而这无疑是一种更大的伤害!于是,种种社会病、心理病都出现 了,因为我们的种族内部失去了沟通。 (10)人常常自己为自己制造枷锁。 (11)物质是实在的,精神却不然。因此,许多精神范畴的东西常常要到物质中寻找载 体。于是,有了象征,墙也是。我说不清这是好是坏。有了象征的墙平添了许多色彩,而不呕心沥血创造了美，却又简简单单地把它亲手打碎。 （5）或许会有不朽，颐和园、紫禁城不是还好好的吗？但是谁也说不清它们到底是否 真能不朽。明天无法预知，而且当它们朽了的时候，我们自己恐怕也已经先朽了。而连我们 自己都朽了，它们朽不朽还有什么意义呢？ （6）人间处处都是费解的难题。 （7）将特长发挥到极致是件美事，但个性的过分膨胀又往往适得其反。许多人许多事 都是毁在自己的特长与个性上，墙同样有这样的悲剧。墙的最大作用是保护，但当它的保护 作用被无限强化后，便成了一种隔离与时淡时浓的恐怖。中世纪的古堡，封建岁月的城墙， 几乎个个坚不可摧，但也正因为这坚固的保护，使许多事物不能及时地被时代更新。于是， 一场，又一场，流血冲突，城墙浸透了人类的悲哀和自己的悲哀，直到火炮诞生，它才在毁 灭中得到了梦寐以求的解脱。 （8）这是个悲剧。人之间的纷争总是牵连无辜，而且在通常情况下，无辜的结局总比 罪魁更惨。 （9）墙，建了毁，毁了建，似乎总有些进步，但人类在更多情况下总在机械地重复， 做了许多无用功。许多新的创造只起一时之用，不多久就成了祸害，而且常常祸害得让人莫 名其妙搞不懂。墙本来是保护人类免受伤害的，但在现实生活中，墙却几乎成了人与人之间 戳不破的隔膜，跨不过的鸿沟。一面面墙把世界分割得七零八落，把一个个灵魂孤立起来， 把一切精神联系都割裂了，而这无疑是一种更大的伤害！于是，种种社会病、心理病都出现 了，因为我们的种族内部失去了沟通。 （10）人常常自己为自己制造枷锁。 （11）物质是实在的，精神却不然。因此，许多精神范畴的东西常常要到物质中寻找载 体。于是，有了象征，墙也是。我说不清这是好是坏。有了象征的墙平添了许多色彩，而不