发出自己的声音 彭寿 眼前的漫画说的是这样的情形:在我们这样一个“官本位”的国度,有些 领导干部虽然没有多少学问,但是“屁股”的能量总是大于“脑袋”;面 对这样的官员的颐指气使,满腹经纶的知识分子常常表现得非常谦恭,不 敢抗争,委曲求全。于是,领导干部感觉越发良好,知识分子处境日见困 窘 由此,我觉得,发出自己的声音非常重要,必须坚持发出自己的声音 发出自己的声音就是敢于表达自己的见解,任何时候都坚持自己的价值判 断,言出由衷,不人云亦云,不昧着良心讲话,不媚上,不媚俗,不向金 钱拜倒,不为浮名所累 发出自己的声音是知识分子良知的表现。知识分子是时代的良心,“为天 地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是他们的职责所在。 想想“牙防组”这么多年的作为吧;再看看一些专家学者居然联合起来说 某品牌的酒具有护肝养肝的功能,殊不知,有点基本常识的人都知道,凡 酒,对人体都是有伤害的,哪怕你再能喝,进入身体的酒精都是需要你的 有关器官去处理的。他们竟然罔顾事实,发出自己的对消费者进行误导的 声音,他们的良知何在 发出自己的声音是知识分子血性的表现。非常怀想上个世纪前半段的时 光。在那个时候,多少知识分子风流倜傥,血气正酣。李公仆“四 反革命政变后,离开部队,在上海从事新闻工作发出自己的声;“九 八”事变后,积极参加抗日救国运动和群众文化教育工作发出自己的声 音:后来与沈钧儒、邹韬奋等一起被国民党政府逮捕,抗战爆发后获释, 仍然不忘发出自己的声音;直至因为积极参加爱国民主运动在昆明被国民 党特务杀害,对闻一多先生留下“天快亮了吧”的遗言而去。鲁迅先生置 个人生死于度外,把祖国的前途民族的命运放在首位,以笔为“投枪” “匕首”,对国民党的黑暗统治猛烈开火,显示了永不磨灭的“民族魂” 梁漱溟在全国性的会议上,面对着毛泽东主席的权威,要求他有容人的雅 量。同盟会老会员张奚若说共产党“好大喜功,急功近利,否定过去,迷 信未来”,话虽然不中听,却也道出了冷酷的现实。这些人都是知识分子 中的优秀分子,他们是知识分子的标尺,标示出了人性的高度 只有发出自己的声音,才能彰显知识分子存在的价值,无愧于“时代先 驱”、“社会楷模”之类的美誉。 怎么样才能真正发出属于自己的声音呢?• 发出自己的声音 彭 寿 眼前的漫画说的是这样的情形：在我们这样一个“官本位”的国度，有些 领导干部虽然没有多少学问，但是“屁股”的能量总是大于“脑袋”；面 对这样的官员的颐指气使，满腹经纶的知识分子常常表现得非常谦恭，不 敢抗争，委曲求全。于是，领导干部感觉越发良好，知识分子处境日见困 窘。 由此，我觉得，发出自己的声音非常重要，必须坚持发出自己的声音！ 发出自己的声音就是敢于表达自己的见解，任何时候都坚持自己的价值判 断，言出由衷，不人云亦云，不昧着良心讲话，不媚上，不媚俗，不向金 钱拜倒，不为浮名所累。 发出自己的声音是知识分子良知的表现。知识分子是时代的良心，“为天 地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是他们的职责所在。 想想“牙防组”这么多年的作为吧；再看看一些专家学者居然联合起来说 某品牌的酒具有护肝养肝的功能，殊不知，有点基本常识的人都知道，凡 酒，对人体都是有伤害的，哪怕你再能喝，进入身体的酒精都是需要你的 有关器官去处理的。他们竟然罔顾事实，发出自己的对消费者进行误导的 声音，他们的良知何在？ 发出自己的声音是知识分子血性的表现。非常怀想上个世纪前半段的时 光。在那个时候，多少知识分子风流倜傥，血气正酣。李公仆“四·一二” 反革命政变后，离开部队，在上海从事新闻工作发出自己的声；“九·一 八”事变后，积极参加抗日救国运动和群众文化教育工作发出自己的声 音；后来与沈钧儒、邹韬奋等一起被国民党政府逮捕，抗战爆发后获释， 仍然不忘发出自己的声音；直至因为积极参加爱国民主运动在昆明被国民 党特务杀害，对闻一多先生留下“天快亮了吧”的遗言而去。鲁迅先生置 个人生死于度外，把祖国的前途民族的命运放在首位，以笔为“投枪”、 “匕首”，对国民党的黑暗统治猛烈开火，显示了永不磨灭的“民族魂”。 梁漱溟在全国性的会议上，面对着毛泽东主席的权威，要求他有容人的雅 量。同盟会老会员张奚若说共产党“好大喜功，急功近利，否定过去，迷 信未来”，话虽然不中听，却也道出了冷酷的现实。这些人都是知识分子 中的优秀分子，他们是知识分子的标尺，标示出了人性的高度。 只有发出自己的声音，才能彰显知识分子存在的价值，无愧于“时代先 驱”、“社会楷模”之类的美誉。 怎么样才能真正发出属于自己的声音呢？