①法律具有既重权利又重义务的两面性”,道德具有只重义务的”一面性 ②道德的强制是一种精神上的强制 ③马克思主义法学认为,片面强调法的安定性优先是错误的 ④法律所反映的道德是抽象的 50.下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中,哪一项表述不成立? ①宗教宣誓有助于简化审判程序,有时也有助于提高人们守法的自觉性 ②法具有可诉性,而道德不具有可诉性 ③法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟,科学技术对法律方法论有重要影响 ④法的相对独立性只是对经济基础而言的,不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系 之中 51.关于中国古代德治,以下说法正确的是()。 ①首先要求统治者集团以身作则,注意修身和勤政 ②重视对民众的道德教化,"为政以德″,德主刑辅 ③"为政以德”贯穿了民本思想 ④德治往往和重典治吏的具体举措相联系 52.下列()属于超国家组织。 ①东盟②欧盟 ③北美自由贸易区④前苏联 53法律全球化包括()和()两个方面。 ①国内法趋同②形成全球共同法 ③法律多元化④国家法失灵 54.和谐社会的基本特征有() ①民主法治②公平正义 ③充满活力④安定团结 55社会正义的含义是()。 ①社会体制正义②社会基本结构正义 ③分配制度正义④司法制度正义①法律具有既重权利又重义务的“两面性”，道德具有只重义务的“一面性” ②道德的强制是一种精神上的强制 ③马克思主义法学认为，片面强调法的安定性优先是错误的 ④法律所反映的道德是抽象的 50．下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中，哪一项表述不成立？ （ ） ①宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性 ②法具有可诉性，而道德不具有可诉性 ③法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响 ④法的相对独立性只是对经济基础而言的，不表现在对其他上层建筑（如政治）的关系 之中 51．关于中国古代德治，以下说法正确的是（ ）。 ①首先要求统治者集团以身作则，注意修身和勤政 ②重视对民众的道德教化，“为政以德”，德主刑辅 ③“为政以德”贯穿了民本思想 ④德治往往和重典治吏的具体举措相联系 52.下列（ ）属于超国家组织。 ①东盟 ②欧盟 ③北美自由贸易区 ④前苏联 53.法律全球化包括（ ）和（ ）两个方面。 ①国内法趋同 ②形成全球共同法 ③法律多元化 ④国家法失灵 54.和谐社会的基本特征有（ ）。 ①民主法治 ②公平正义 ③充满活力 ④安定团结 55.社会正义的含义是（ ）。 ①社会体制正义 ②社会基本结构正义 ③分配制度正义 ④司法制度正义