第十七章曹禺 、从《雷雨》到《原野》 1、(1)重点是分析《雷雨》。应注意对该剧作可以做两种角度或两贪层面的意蕴阐 释。其一是通常较易为人们理解与接受的“人生与社会”方面的解释。应抓住剧中“过去的 戏剧”与“现在的戏剧”交织而形成的各色人物不同的命运悲剧,来分析血缘关系与阶级矛 盾的相互纠缠冲突,如何揭露带封建根性的资产阶级家庭的罪恶。从这个角度可以理解《雷 雨》的现实批判性。不过,也还可以透过现实描写的层面,从另一角度去解读《雷雨》中所 蕴涵的对人性和人的生存状态的憧憬、困扰与恐惧。这可以透过“意象”分析,体会充斥全 剧“郁热”氛围之中的所有人物的“情热”(欲望与追求),以及这些“情热”被压抑而引发 的无用的“挣扎”。应注意理解剧本意在表现命运的残酷,以及对宇宙“不可知力量”的无 名的恐惧。这种意蕴是深层的,复杂的,不容易说清,需结合阅读和鉴赏作整体的体验,进 而作“还原性”阐释。 (2)不管从哪个层面去探讨《雷雨》的主题意蕴,都要注意抓住剧中人物的“贯串动作” 和矛盾冲突,剖析其性格。对蘩漪的剖析是本章的重点。对其不应只是停留于阶级的和社会 的评析,还应考察其“雷雨式性格”的复杂心理内涵及其所以能产生震撼力和同情的原因 (3)比较《雷雨》和《日出》的情节结构,可发现曹禺戏剧审美目标的转移:由传奇和 变态转向平凡与常态,由“太像戏”转向简洁的世相勾勒,由回顾式的过去与现在“两种戏 剧”的交织,转为由几个场面穿插展示的“横断面”的结构方式,主题也转为关注社会,表 现对“损不足以奉有余”现实的抗争。应集中剖析主人公陈白露的性格矛盾及其悲剧的实质。 (4)分析《原野》时也要注意曹禺戏剧审美目标的再一次转移,即又从《日出》那样偏 重社会悲剧的揭示,回转到写人性的悲剧,和《雷雨》那样是当作抒发强烈爱恨的“一首诗”。 不过应注意这部在复仇的主题之下写人的欲望感情困扰与无奈的剧,更深入地表现了人物的 内心冲突,乃至灵魂的分裂。这部剧也可以作不同层次的解读 二、《北京人》与《家》 (5)《北京人》是曹禺的又一杰作。应把握该剧的主题,即对那种以没落士大夫生活追 求为特征的传统“北京文化”所进行的批判。同时,应重点分析曾文清与愫芳这两个人物。 可以抓住曾文清如何变成“生命的空壳”,探讨剧本对传统文化荒谬性的深刻反 思。愫芳是与曾文清对照的角色,其博大的爱与坚毅的精神,显然融进了剧作家的理想, 而愫芳的悲剧,也体现了曹禺对生命存在仂值的思考。还应当注意《北京人》的“生活化(散第十七章 曹禺 一、从《雷雨》到《原野》 1、(1)重点是分析《雷雨》。应注意对该剧作可以做两种角度或两贪层面的意蕴阐 释。其一是通常较易为人们理解与接受的“人生与社会”方面的解释。应抓住剧中“过去的 戏剧”与“现在的戏剧”交织而形成的各色人物不同的命运悲剧，来分析血缘关系与阶级矛 盾的相互纠缠冲突，如何揭露带封建根性的资产阶级家庭的罪恶。从这个角度可以理解《雷 雨》的现实批判性。不过，也还可以透过现实描写的层面，从另一角度去解读《雷雨》中所 蕴涵的对人性和人的生存状态的憧憬、困扰与恐惧。这可以透过“意象”分析，体会充斥全 剧“郁热”氛围之中的所有人物的“情热”(欲望与追求)，以及这些“情热”被压抑而引发 的无用的“挣扎”。应注意理解剧本意在表现命运的残酷，以及对宇宙“不可知力量”的无 名的恐惧。这种意蕴是深层的，复杂的，不容易说清，需结合阅读和鉴赏作整体的体验，进 而作“还原性”阐释。 (2)不管从哪个层面去探讨《雷雨》的主题意蕴，都要注意抓住剧中人物的“贯串动作” 和矛盾冲突，剖析其性格。对蘩漪的剖析是本章的重点。对其不应只是停留于阶级的和社会 的评析，还应考察其“雷雨式性格”的复杂心理内涵及其所以能产生震撼力和同情的原因。 (3)比较《雷雨》和《日出》的情节结构，可发现曹禺戏剧审美目标的转移：由传奇和 变态转向平凡与常态，由“太像戏”转向简洁的世相勾勒，由回顾式的过去与现在“两种戏 剧”的交织，转为由几个场面穿插展示的“横断面”的结构方式，主题也转为关注社会，表 现对“损不足以奉有余”现实的抗争。应集中剖析主人公陈白露的性格矛盾及其悲剧的实质。 (4)分析《原野》时也要注意曹禺戏剧审美目标的再一次转移，即又从《日出》那样偏 重社会悲剧的揭示，回转到写人性的悲剧，和《雷雨》那样是当作抒发强烈爱恨的“一首诗”。 不过应注意这部在复仇的主题之下写人的欲望感情困扰与无奈的剧，更深入地表现了人物的 内心冲突，乃至灵魂的分裂。这部剧也可以作不同层次的解读。 二、《北京人》与《家》 (5)《北京人》是曹禺的又一杰作。应把握该剧的主题，即对那种以没落士大夫生活追 求为特征的传统“北京文化”所进行的批判。同时，应重点分析曾文清与愫芳这两个人物。 可以抓住曾文清如何变成“生命的空壳”，探讨剧本对传统文化荒谬性的深刻反 思。愫芳是与曾文清对照的角色，其博大的爱与坚毅的精神，显然融进了剧作家的理想， 而愫芳的悲剧，也体现了曹禺对生命存在仂值的思考。还应当注意《北京人》的“生活化(散