1 前 言 把汉字作为一种文化现象进行文化哲学意义的研究，凭藉汉 字本体结构系统和汉字发生系统去透视汉字的文化蕴舍，从而再 现先民文化心态，这将是极有意义的一项工作。 1987年，我们便着手汉字文化学的研究，通过《〈况文解 字〉分类用例手册》、《古今汉字部首字典》和《异体字字典》等 甘的编集，对古今汉字进行了交全面的调查，并以此为基础，广 泛涉猎相关学科、边缘学科和交叉学科，为汉字文化学研究的理 沦和方法作了助要的准备。1988年，应中国文化源国际学术讨论 会之慈，我门提交了题为《殷墟人辞与史前民族文化心态》的论 文（载《中国文化源》，百家出版社）。1989年，克和与志基已分 别撰成专著《汉语文字与审美理》和《汉字与古代人生风俗》， 在此基础上，我门以古汉字为透视古代文化的荧屏，于1990年撰 写了这部《古汉字与中国文化源》。 中国文化源是一个宏大的研究领域，我们只是选择了古汉字 这个视角，从若干个方面进入中华古代文化哲学意识圈，意在探 先民心理之幽，发传世典籍之微，将深层的文化积淀再现于读者 面前。当然，这还只是尝试而已。我们希望能有更多的学人从事 这一领域的探索。 李玲续 于沪上 1990年9月 书稍初成至今已历5载。这5年间，克和君与志基君又有十 余种论著问世，尤其在文字学理论方面和汉字文化学方面均有了