《乾》卦的六个爻辞向我们透露:“自强不息”不仅包含有“君子终日 乾乾”、“飞龙在天”的奋发进取之义,还包含有忍耐、忧患、自悔三义 初九爻辞“潜龙勿用”,是自强不息的起点。潜而勿用,原因有两 是自觉的积聚力量。一颗种子,在地下伸展根系,吸收水分养料,最 后破土而出,往往漫长而又艰难。然而,越是漫长越是艰难的初始积聚,对于以 后的整个生长发育过程往往越是有利。孟子有一段名言:“天将降大任于斯人也 必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性, 曾益其所不能。”讲的也是有为之人在其有为之前必要的力量积聚。忍,是力量 积聚时期的核心精神 二是与敌对垒时的量力而行。力量的强与弱,是比较的结果:选择进取 还是隐忍,须因时度势。敌强我弱,就须忍:此时的忍,是明智而非怯弱,是争 取时间积聚力量壮大自己。周文王被商纣王囚于羑里,是文王因时度势不得不前 往殷都接受囚困,为自己部族争取时间壮大实力。如果没有周文王的羑里之忍, 也就没有后来的武王克商和周王朝的一统天下。 华夏民族经风沥雨一路走来,既有艰苦卓绝的奋斗,也有忍辱负重的权 宜。没有前者,后者便是没有脊梁的苟且者;没有后者,前者往往成为半途而废 的失败者。《三国演义》中,诸葛亮五次出兵攻魏,皆无功而返;第六次出兵攻 魏,命丧五丈原。正是一次又一次不自量力的出师,耗尽了蜀国的元气,成为三 足鼎立中的第一个出局者。 忍,是一种理性的状态,是一种智慧的展开;无论是一个人,还是一个 国家,一旦缺失忍,自强之路就随时可能中止 忧患意识作为一种主动性意识,存在于事业顺利、生活安逸的状态下, 对可能发生忧患状况的思虑。《乾》卦的第三、四两爻,象征有较高和很高地位 的人。九三爻辞说:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”白天精神抖擞地做事, 晚间怵惕思省。今人常说的“朝乾夕惕”,即由此而来。九四爻象征人的地位已 靠近“九五”之尊,所以,爻辞的忧患意识更浓重:“或跃在渊,无咎。”这是 个令很多人羡慕的高位,却又是一个“伴君如伴虎”的高危之地,进一步增强 忧患意识自在情理之中。如临深渊,如履薄冰,就是处身高位者、事业即将成功 者必须具有的谨慎戒惧之心。 人类常常要面临两类患难,一类是自然降临的患难,另一类是人为造成 的患难。前一类患难不可避免,后一类患难则往往由于处理得当而可以避免。忧 患意识的一个作用,就是由于对自然灾害发生的可能性有了预期的考虑,从而为 人们应对可能来临的灾害提供精神和物质准备。自然灾害的来临,先期都有征兆, 月晕而风,础润而雨”,就是这个道理。头脑中有了忧患意识,就会洞察一切, 见微知著,将旋踵即至的灾难损害降至最低程度。头脑中缺少忧患意识,面对天 灾征兆也会视若无睹,以致灾难降临时惊惶失措。忧患意识一旦缺失,自强不息 往往难以保证。《乾》卦的六个爻辞向我们透露：“自强不息”不仅包含有“君子终日 乾乾”、“飞龙在天”的奋发进取之义，还包含有忍耐、忧患、自悔三义。 初九爻辞“潜龙勿用”，是自强不息的起点。潜而勿用，原因有两： 一是自觉的积聚力量。一颗种子，在地下伸展根系，吸收水分养料，最 后破土而出，往往漫长而又艰难。然而，越是漫长越是艰难的初始积聚，对于以 后的整个生长发育过程往往越是有利。孟子有一段名言：“天将降大任于斯人也， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。”讲的也是有为之人在其有为之前必要的力量积聚。忍，是力量 积聚时期的核心精神。 二是与敌对垒时的量力而行。力量的强与弱，是比较的结果；选择进取 还是隐忍，须因时度势。敌强我弱，就须忍；此时的忍，是明智而非怯弱，是争 取时间积聚力量壮大自己。周文王被商纣王囚于羑里，是文王因时度势不得不前 往殷都接受囚困，为自己部族争取时间壮大实力。如果没有周文王的羑里之忍， 也就没有后来的武王克商和周王朝的一统天下。 华夏民族经风沥雨一路走来，既有艰苦卓绝的奋斗，也有忍辱负重的权 宜。没有前者，后者便是没有脊梁的苟且者；没有后者，前者往往成为半途而废 的失败者。《三国演义》中，诸葛亮五次出兵攻魏，皆无功而返；第六次出兵攻 魏，命丧五丈原。正是一次又一次不自量力的出师，耗尽了蜀国的元气，成为三 足鼎立中的第一个出局者。 忍，是一种理性的状态，是一种智慧的展开；无论是一个人，还是一个 国家，一旦缺失忍，自强之路就随时可能中止。 忧患意识作为一种主动性意识，存在于事业顺利、生活安逸的状态下， 对可能发生忧患状况的思虑。《乾》卦的第三、四两爻，象征有较高和很高地位 的人。九三爻辞说：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”白天精神抖擞地做事， 晚间怵惕思省。今人常说的“朝乾夕惕”，即由此而来。九四爻象征人的地位已 靠近“九五”之尊，所以，爻辞的忧患意识更浓重：“或跃在渊，无咎。”这是 一个令很多人羡慕的高位，却又是一个“伴君如伴虎”的高危之地，进一步增强 忧患意识自在情理之中。如临深渊，如履薄冰，就是处身高位者、事业即将成功 者必须具有的谨慎戒惧之心。 人类常常要面临两类患难，一类是自然降临的患难，另一类是人为造成 的患难。前一类患难不可避免，后一类患难则往往由于处理得当而可以避免。忧 患意识的一个作用，就是由于对自然灾害发生的可能性有了预期的考虑，从而为 人们应对可能来临的灾害提供精神和物质准备。自然灾害的来临，先期都有征兆， “月晕而风，础润而雨”，就是这个道理。头脑中有了忧患意识，就会洞察一切， 见微知著，将旋踵即至的灾难损害降至最低程度。头脑中缺少忧患意识，面对天 灾征兆也会视若无睹，以致灾难降临时惊惶失措。忧患意识一旦缺失，自强不息 往往难以保证