4汉赋自罪赋 癸已夏初，月色小满。晚风送夏花之香，流水动清华之光。坐河 边柳下，闻深林布谷，弄洞箫传音，思及己事，躬自罪之，乃为自罪 赋。 自罪者，自古有之。孔子三省，成先贤圣哲：廉颇负荆，为后人 典范；威王纳谏，筑齐国霸业。为学者不知自罪，难成圆满；为臣 者不知自罪，上愧人君：为政者不知自罪，下愧庶民。自罪之于人， 明镜之于妆也。 人之初也，性本恶也。世代风化，以教善也。自满之心，不可有 也：惫懒之心，不可动也：骄狂之气，不可染也：贪婪之心，需早除 也。人唯自罪，乃去恶为善。亦有西方原罪之论，笃信耶氏之神，言 人之方生，其罪已深。为慈为善，以救己身。赎罪一世，乃至回尘。 静言思之，己罪深矣。为人数载，其名不扬。学业未成，前路漫 长。为人子而未能报父母之育，为门生而未能报师长之养，为人兄而 未能担教育之责，空享夏日清香，度韶华之光。己之罪也，何其深也。 人之初也，性本恶也。人之初也，其罪深也。人唯自罪，乃去恶 也。人唯自罪，乃去罪也。静坐常思己过，闲时常罪己身。除恶务尽， 不枉为人。 注：人贵在自罪，方有所畏惧。此赋乃自哀之作。已长成之人，犹未能回报父母，经济独 立，亦无所建树，而不知何往，实大罪一宗，不可赦也。唯兢兢业业，方能言无愧天地， 无愧于为人。4 汉赋 自罪赋 癸巳夏初，月色小满。晚风送夏花之香，流水动清华之光。坐河 边柳下，闻深林布谷，弄洞箫传音，思及己事，躬自罪之，乃为自罪 赋。 自罪者，自古有之。孔子三省，成先贤圣哲；廉颇负荆，为后人 典范；威王纳谏，筑齐国霸业。 为学者不知自罪，难成圆满；为臣 者不知自罪，上愧人君；为政者不知自罪，下愧庶民。自罪之于人， 明镜之于妆也。 人之初也，性本恶也。世代风化，以教善也。自满之心，不可有 也；惫懒之心，不可动也；骄狂之气，不可染也；贪婪之心，需早除 也。人唯自罪，乃去恶为善。亦有西方原罪之论，笃信耶氏之神，言 人之方生，其罪已深。为慈为善，以救己身。赎罪一世，乃至回尘。 静言思之，己罪深矣。为人数载，其名不扬。学业未成，前路漫 长。为人子而未能报父母之育，为门生而未能报师长之养，为人兄而 未能担教育之责，空享夏日清香，度韶华之光。己之罪也，何其深也。 人之初也，性本恶也。人之初也，其罪深也。人唯自罪，乃去恶 也。人唯自罪，乃去罪也。静坐常思己过，闲时常罪己身。除恶务尽， 不枉为人。 注：人贵在自罪，方有所畏惧。此赋乃自哀之作。已长成之人，犹未能回报父母，经济独 立，亦无所建树，而不知何往，实大罪一宗，不可赦也。唯兢兢业业，方能言无愧天地， 无愧于为人