画根竹枝插过石 石比竹枝高一尺。 虽然一尺让他高, 来年看我掀天力。 这便可知郑板桥的墨竹,何以幅幅为精品,枝枝见精神。 “穷则独善其身,达则兼济天下”,中国古代知识分子崇尚的立身立世之道,岂非是受 了竹的品性渲染? 竹,确实和我们民族有着不解的因缘 竹简、毛笔,成就了中国古文化源远流长的功果。 而百姓们的日常生活,又何曾须臾离开过竹? 竹箫、竹笛,是竹之灵性的吟唱。 竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有着质朴无华的贡献。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 此乃竹。东方的竹 作者认为“月下听萧,城头闻笛,都是竹的境界”。请根据文中相关内容回答:① 竹达到了怎样的境界?②“听萧”“闻笛”与“竹的境界”有什么联系? 2、文中谈及郑板桥时说“他还有一番大的抱负”。试根据上文内容,说说郑板桥的 抱负”是什么? 3、作者说“竹,实在是渗透了我们民族的精神情韵”,分三条列出竹渗透的我们民族 的“精神情韵” 答:① 4、对这篇文章理解分析不正确的一项是………………… ( A.文章既写出了竹的神“枝横云梦,叶拍苍天”,又写岀了竹的形“婀娜娉婷”, 真可谓形神兼备。 B.本文写竹以时间为序,从冬到秋,依次写出竹在不同季节里的风姿与神韵,给人 可亲可敬、身临目睹之感。 C.这篇散文以竹为线索,由竹写到画竹的人,写到竹画,最后又回到竹,显示出散 文“形散神聚”的特点 D.作者以自然界的花草树木作陪衬,层层铺垫,写活了集山川岩骨精英秀气于一身 的东方之竹 2121 画根竹枝插过石， 石比竹枝高一尺。 虽然一尺让他高， 来年看我掀天力。 这便可知郑板桥的墨竹，何以幅幅为精品，枝枝见精神。 “穷则独善其身，达则兼济天下”，中国古代知识分子崇尚的立身立世之道，岂非是受 了竹的品性渲染? 竹，确实和我们民族有着不解的因缘。 竹简、毛笔，成就了中国古文化源远流长的功果。 而百姓们的日常生活，又何曾须臾离开过竹? 竹箫、竹笛，是竹之灵性的吟唱。 竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有着质朴无华的贡献。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 此乃竹。东方的竹。 1、作者认为“月下听萧，城头闻笛，都是竹的境界”。请根据文中相关内容回答：① 竹达到了怎样的境界?②“听萧”“闻笛”与“竹的境界”有什么联系? 答：① ② 2、文中谈及郑板桥时说“他还有一番大的抱负”。试根据上文内容，说说郑板桥的 “抱负”是什么? 3、作者说“竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵”，分三条列出竹渗透的我们民族 的“精神情韵” 答：① ② ③ 4、对这篇文章理解分析不正确的一项是…………………………………………( ) A．文章既写出了竹的神“枝横云梦，叶拍苍天”，又写出了竹的形“婀娜娉婷”， 真可谓形神兼备。 B．本文写竹以时间为序，从冬到秋，依次写出竹在不同季节里的风姿与神韵，给人 可亲可敬、身临目睹之感。 C．这篇散文以竹为线索，由竹写到画竹的人，写到竹画，最后又回到竹，显示出散 文“形散神聚”的特点。 D．作者以自然界的花草树木作陪衬，层层铺垫，写活了集山川岩骨精英秀气于一身 的东方之竹