辽宁省重点高中协作校2018届第三次模拟考试 语文 考生注意 1.本试卷共150分。考试时间150分钟。 2.请将各题答案填在答题卡上 3.本试卷主要考试内容:高考全部范围 、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题 草原文化精神从根本上说是一种动态的、积极的、以个体奋斗为主要内容的进取 性文化。北方草原具有独特性,它既有深远悠长的民族牧歌情调式的生活方式, 又有严酷杀伐的沧桑、厚重的历史,从而导致了草原民族对于人与自然关系方面 的特殊认识。一方面,人与自然的关系极为直接、密切,人对自然的依赖性突出, 因而对自然的亲近之感、迫近之念、忧虑之情更为突出、深挚;它不似江南山水 对人的细腻轻抚,更不像士子优游于小桥流水,流溢着别致而精微的艺术感触, 而是将民族生存与自然环境直接联系起来,把对草原的关切与民族的整体性发展 联结起来,发出了“草原不在、民族何存”的呐喊,汉代流传的《匈奴歌》就是 其中代表。另一方面,人与自然架构起初步的生态美学桥梁。蒙古民族第一部史 传文学《蒙古秘史》当中就显现着极为浓郁的生态观念 由于生存环境的严酷、险恶、千变万化,草原民族“逐水草而居”的动态生存观 念异常鲜明。草原民族生存的“动态”和“变化”的特点使人的适应能力和冲破 自然环境束缚的能力分外突岀。草原民族强调人在强大的自然环境和社会面前的 力量、智慧、意志力,从而形成一种对英雄的崇拜的观念。《史记·匈奴列传》 中的冒顿单于和《蒙古秘史》中的札木合就是鲜活的例证,只不过后者还显现着 强烈的崇信重义之美。 北方草原多地处边陲,因而在地域上形成了一种相对封闭和独立的特征。由于生 产力水平低下,又不得不产生与外界文化交融的必然性,于是草原文化从一开始 就是一种开放的不断出新的文化,对于与其他民族文化的交流、融合的动机和活 力较农业文化更主动、更积极。这在元代西域文人那里得到了很好的印证,著名 学者刘大杰曾称元代萨都刺的诗歌“代表了元诗的活力与变化的趋势”。也由于 草原自然环境的险峻、生存的艰难,致使草原文化的忧患意识中多了一种实践意 识和冒险精神。忧患意识的产生是人类社会发展过程中自我成长、成熟的标志, 就农业社会而言,忧患意识往往侧重于对深厚精神苦闷的自我消解、自我提升; 自我肯定、自我壮大是农业社会忧患意识的主体内容。草原文化景观下的忧患意 识,虽然也是在生存困扰下的一种自我拯救、自我飞扬,也充满了焦虑、深痛之 感,但并不专力于自我精神领域的别有洞天,而是将原始初民时期产生的朴素的 “天人合一”观念加以发展,剔除了其中包含着的精神层面的穷力追逐,进而催 生个体抗拒灾难和挫折的行为力量。 (摘编自温斌 《古代北方草原文学的精神风尚》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)辽宁省重点高中协作校 2018 届第三次模拟考试 语文 考生注意： 1．本试卷共 150 分。考试时间 150 分钟。 2．请将各题答案填在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：高考全部范围。 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 草原文化精神从根本上说是一种动态的、积极的、以个体奋斗为主要内容的进取 性文化。北方草原具有独特性，它既有深远悠长的民族牧歌情调式的生活方式， 又有严酷杀伐的沧桑、厚重的历史，从而导致了草原民族对于人与自然关系方面 的特殊认识。一方面，人与自然的关系极为直接、密切，人对自然的依赖性突出， 因而对自然的亲近之感、迫近之念、忧虑之情更为突出、深挚；它不似江南山水 对人的细腻轻抚，更不像士子优游于小桥流水，流溢着别致而精微的艺术感触， 而是将民族生存与自然环境直接联系起来，把对草原的关切与民族的整体性发展 联结起来，发出了“草原不在、民族何存”的呐喊，汉代流传的《匈奴歌》就是 其中代表。另一方面，人与自然架构起初步的生态美学桥梁。蒙古民族第一部史 传文学《蒙古秘史》当中就显现着极为浓郁的生态观念。 由于生存环境的严酷、险恶、千变万化，草原民族“逐水草而居”的动态生存观 念异常鲜明。草原民族生存的“动态”和“变化”的特点使人的适应能力和冲破 自然环境束缚的能力分外突出。草原民族强调人在强大的自然环境和社会面前的 力量、智慧、意志力，从而形成一种对英雄的崇拜的观念。《史记·匈奴列传》 中的冒顿单于和《蒙古秘史》中的札木合就是鲜活的例证，只不过后者还显现着 强烈的崇信重义之美。 北方草原多地处边陲，因而在地域上形成了一种相对封闭和独立的特征。由于生 产力水平低下，又不得不产生与外界文化交融的必然性，于是草原文化从一开始 就是一种开放的不断出新的文化，对于与其他民族文化的交流、融合的动机和活 力较农业文化更主动、更积极。这在元代西域文人那里得到了很好的印证，著名 学者刘大杰曾称元代萨都刺的诗歌“代表了元诗的活力与变化的趋势”。也由于 草原自然环境的险峻、生存的艰难，致使草原文化的忧患意识中多了一种实践意 识和冒险精神。忧患意识的产生是人类社会发展过程中自我成长、成熟的标志， 就农业社会而言，忧患意识往往侧重于对深厚精神苦闷的自我消解、自我提升； 自我肯定、自我壮大是农业社会忧患意识的主体内容。草原文化景观下的忧患意 识，虽然也是在生存困扰下的一种自我拯救、自我飞扬，也充满了焦虑、深痛之 感，但并不专力于自我精神领域的别有洞天，而是将原始初民时期产生的朴素的 “天人合一”观念加以发展，剔除了其中包含着的精神层面的穷力追逐，进而催 生个体抗拒灾难和挫折的行为力量。 （摘编自温斌 《古代北方草原文学的精神风尚》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）