身边的一切人和物。这些人和物有些于我有益,有些于我有害,有些于我不关痛痒,我对 于他们于是有爱恶的情感。这就是实用的态度。木商看古松的态度便是如此。科学的态度 则不然。它纯粹是客观的,把自己的成见和情感完全丢开,要在这个混乱的世界中寻出事 物的关系和条理,目的不在于实用,而在于探求真理。植物学家看古松的态度便是如此。 画家则不然,他看古松会把全副精神放在古松本身的形象上面,古松对于他便成了一个独 立自足的世界,古松以外的世界都视而不见了。从实用的观点看,美是最没有用处的,许 多艺术家都是太不切实用的人物。然而美的需要也是人生中的一种饥渴,精神上的饥渴。 如果一个人或民族没有这种精神上的饥渴,便可断定他的心灵已到了疾病、衰老状态。照 这样看,我们可以说,美是事物最有价值的一面,美感的经验是人生中最有价值的一面 ④许多轰轰烈烈的成功和失败都过去了,只有艺术作品真正是不朽的。秦始皇① 曹孟德②,这些惊心动魄的成败对于你有什么意义?对于我有什么意义?但是长城和 《短歌行》对于我们还是很亲切的,还可以使我们心领神会其中的精神气魄。我们这个时 代是否也有类似长城和《短歌行》的纪念坊留给后人,让他们觉得我们也还是很亲切的么? 悠悠的过去只是一片漆黑的夭空,我们所以还能认出这漆黑的夭空,全赖思想家和艺术家 所散布的几点星光。让我们珍重这几点星光!让我们也努力散布几点星光去照耀未来! (选自朱光潜《谈美》,有删改) 16.第③段首先论述实用的态度以维持生活为目的;然后论述①:接着,论述②;最 后得出③的结论。(3分) 17.第④段横线处应填入的短语依次是(2分) A.①挥师江东统一车书②并吞六国舳舻千里 ①挥师江东舳舻千里②并吞六国统一车书 C.①并吞六国统一车书②挥师江东舳舻千里 D.①并吞六国舳舻千里②挥师江东统一车书 18.作者以秦始皇修长城、曹孟德作《短歌行》为例,告诉我们“只有艺术作品真正是不朽 的”。结合你的积累,再举出这样一个例子,并作简要阐述。(3分) 新课标第一网系列资料 www.xkblcom新课标第一网系列资料 www.xkb1.com 身边的一切人和物。这些人和物有些于我有益，有些于我有害，有些于我不关痛痒，我对 于他们于是有爱恶的情感。这就是实用的态度。木商看古松的态度便是如此。科学的态度 则不然。它纯粹是客观的，把自己的成见和情感完全丢开，要在这个混乱的世界中寻出事 物的关系和条理，目的不在于实用，而在于探求真理。植物学家看古松的态度便是如此。 画家则不然，他看古松会把全副精神放在古松本身的形象上面，古松对于他便成了一个独 立自足的世界，古松以外的世界都视而不见了。从实用的观点看，美是最没有用处的，许 多艺术家都是太不切实用的人物。然而美的需要也是人生中的一种饥渴，精神上的饥渴。 如果一个人或民族没有这种精神上的饥渴，便可断定他的心灵已到了疾病、衰老状态。照 这样看，我们可以说，美是事物最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。 ④许多轰轰烈烈的成功和失败都过去了，只有艺术作品真正是不朽的。秦始皇 ① ， 曹孟德 ② ，这些惊心动魄的成败对于你有什么意义？对于我有什么意义？但是长城和 《短歌行》对于我们还是很亲切的，还可以使我们心领神会其中的精神气魄。我们这个时 代是否也有类似长城和《短歌行》的纪念坊留给后人，让他们觉得我们也还是很亲切的么？ 悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认出这漆黑的天空，全赖思想家和艺术家 所散布的几点星光。让我们珍重这几点星光！让我们也努力散布几点星光去照耀未来！ （选自朱光潜《谈美》，有删改） 16．第③段首先论述实用的态度以维持生活为目的；然后论述 ① ；接着，论述 ② ；最 后得出 ③ 的结论。（3 分） 17．第④段横线处应填入的短语依次是（2 分） A．①挥师江东 统一车书 ②并吞六国 舳舻千里 B．①挥师江东 舳舻千里 ②并吞六国 统一车书 C．①并吞六国 统一车书 ②挥师江东 舳舻千里 D．①并吞六国 舳舻千里 ②挥师江东 统一车书 18．作者以秦始皇修长城、曹孟德作《短歌行》为例，告诉我们“只有艺术作品真正是不朽 的”。结合你的积累，再举出这样一个例子，并作简要阐述。（3 分） 答：