1.祈求功能 是指人们以某种方式，祈求自然神或祖先神帮助自己实现某种目的的巫术形式。 在山西长子县，每逢天旱无雨，社上都要搞一次斩旱魃仪式。旱魃的制作方法很简单： 先用稻草做个身骨架，然后以一菜瓜为头，上刻耳鼻唇目。掏空瓜瓢后，注红水一碗，封严。 再用彩纸做衣做裤。一切布置停当，将之放在车上，乐户吹打在前，旱魃乘车于后。至村外， 先立玉皇大帝牌位，烧香升表祭献供品，之后由主礼朗诵祭文，声讨旱魃种种罪状，并下令 处斩。由乐户扮演的神将得令后，一刀下去，削掉旱魃半个“脑袋”，“鲜血”喷出，仪式 即告结束。人们深信，杀了旱魃，干旱就会结束，雨水就会到来。 2.招魂功能 用巫术手段召回失落灵魂的巫术。在汉族民间，以前小孩病了，人们便会认为这是小 孩的灵魂遗失村外，家人就要拿着小孩的衣服到村外招魂。彝族也有为出走多年或客死异乡 的长辈招魂的习俗。 招魂巫术不仅适用于人类自身，也适用于各种动物、植物。如基诺族就有为谷神招魂 的习俗，而苗族则有为老牛招魂的习俗。 3.诅咒功能 是指借助语言的魔力，达到加害对方目的的巫术。 在傣族地区有通过挑拨别人夫妻关系以便自己插足的“放罗”巫术。具体做法是从他 人夫妻家坟地的篱笆上取两枚竹片，刻上“你俩胸上长刺，不能彼此拥抱，只能像隔河相望 一样看着对方”，然后放到对方的竹楼下，并认为这样一来，三天之内对方就会夫妻失和。 4.驱鬼功能 是对鬼施行的一种攻击性巫术。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。 凉山彝族毕摩为病人治病时，让病人坐在门口，头顶竹簸箕，毕摩大叫：“把害人的鬼 抓住，快抓住他”，同时命助手持锹将火塘灰撒向病人，用灰将鬼赶走。彝族另一种巫师苏 尼在驱鬼时，要在火塘边摆上许多树枝供品，苏尼绕火塘而行，一边敲着羊皮鼓，一边请各 位山神降临，随后突然把一个陶罐口打开，说：“把鬼捉住了，快放在陶罐里！”说毕，立即 将罐口封住，并高喊道：“害人的鬼，我要烧死你！”说完，把陶罐中的“鬼”倒进火塘，并 说：“鬼呀，你等着吧，到竹筐能盛水时你再回来。” 驱鬼巫术也适用于凶死者。黎族对凶死者最为畏惧，送葬时必须举行复杂的仪式：如 必须走弯弯曲曲的路，使凶死者的灵魂迷途难返，下葬时还要以巨石压尸，或以木桩钉尸， 目的是让凶死者的灵魂永远不能返回家园扰乱家人。 5.避邪功能 这是一种利用某种物件以防止邪鬼来犯的消极性防御巫术。避邪物一般装饰在建筑物、 交通工具和生产工具上，有时也可佩戴在人的身上。 普米族在门上或墙上印有许多石灰手印纹，据说这是一种打鬼的姿势，鬼看到后便会1．祈求功能 是指人们以某种方式，祈求自然神或祖先神帮助自己实现某种目的的巫术形式。 在山西长子县，每逢天旱无雨，社上都要搞一次斩旱魃仪式。旱魃的制作方法很简单： 先用稻草做个身骨架，然后以一菜瓜为头，上刻耳鼻唇目。掏空瓜瓤后，注红水一碗，封严。 再用彩纸做衣做裤。一切布置停当，将之放在车上，乐户吹打在前，旱魃乘车于后。至村外， 先立玉皇大帝牌位，烧香升表祭献供品，之后由主礼朗诵祭文，声讨旱魃种种罪状，并下令 处斩。由乐户扮演的神将得令后，一刀下去，削掉旱魃半个“脑袋”，“鲜血”喷出，仪式 即告结束。人们深信，杀了旱魃，干旱就会结束，雨水就会到来。 2．招魂功能 用巫术手段召回失落灵魂的巫术。在汉族民间，以前小孩病了，人们便会认为这是小 孩的灵魂遗失村外，家人就要拿着小孩的衣服到村外招魂。彝族也有为出走多年或客死异乡 的长辈招魂的习俗。 招魂巫术不仅适用于人类自身，也适用于各种动物、植物。如基诺族就有为谷神招魂 的习俗，而苗族则有为老牛招魂的习俗。 3．诅咒功能 是指借助语言的魔力，达到加害对方目的的巫术。 在傣族地区有通过挑拨别人夫妻关系以便自己插足的“放罗”巫术。具体做法是从他 人夫妻家坟地的篱笆上取两枚竹片，刻上“你俩胸上长刺，不能彼此拥抱，只能像隔河相望 一样看着对方”，然后放到对方的竹楼下，并认为这样一来，三天之内对方就会夫妻失和。 4．驱鬼功能 是对鬼施行的一种攻击性巫术。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。 凉山彝族毕摩为病人治病时，让病人坐在门口，头顶竹簸箕，毕摩大叫：“把害人的鬼 抓住，快抓住他”，同时命助手持锹将火塘灰撒向病人，用灰将鬼赶走。彝族另一种巫师苏 尼在驱鬼时，要在火塘边摆上许多树枝供品，苏尼绕火塘而行，一边敲着羊皮鼓，一边请各 位山神降临，随后突然把一个陶罐口打开，说：“把鬼捉住了，快放在陶罐里！”说毕，立即 将罐口封住，并高喊道：“害人的鬼，我要烧死你！”说完，把陶罐中的“鬼”倒进火塘，并 说：“鬼呀，你等着吧，到竹筐能盛水时你再回来。” 驱鬼巫术也适用于凶死者。黎族对凶死者最为畏惧，送葬时必须举行复杂的仪式：如 必须走弯弯曲曲的路，使凶死者的灵魂迷途难返，下葬时还要以巨石压尸，或以木桩钉尸， 目的是让凶死者的灵魂永远不能返回家园扰乱家人。 5．避邪功能 这是一种利用某种物件以防止邪鬼来犯的消极性防御巫术。避邪物一般装饰在建筑物、 交通工具和生产工具上，有时也可佩戴在人的身上。 普米族在门上或墙上印有许多石灰手印纹，据说这是一种打鬼的姿势，鬼看到后便会