第二节崇高 产生与发展 以希伯莱文化为源的“崇高”( Sublime) 苦难伴随着希伯莱文化的发展。 从加勒比地区的大迁徒——离开迦南一一出埃及一—建立希伯莱王 国-—亚述的铁骑一一巴比伦之囚—波斯的臣民一一—罗马帝国 的奴隶 “受难变为赎罪,使死变为复活,使人生变为通向天堂的荆棘丛生 的道路。” 原始祟高在原始神话中表现为英雄,如盘古、夸父、后羿、愚公 二、崇高的定义:与优美相对,是物质形式、精神品质或二者兼有 的特别伟大、出从的现象。 特征:1)崇高的对象体现冲突、激荡的美。 2)表现形式上往往表现以一种粗犷、激荡、刚健、雄伟、巨 大、不规则、势不可挡等形式。 在不同领域的表现:自然 社会 艺术第二节 崇高 一、产生与发展 以希伯莱文化为源的“崇高”（Sublime） 苦难伴随着希伯莱文化的发展。 从加勒比地区的大迁徒----离开迦南----出埃及----建立希伯莱王 国----亚述的铁骑----巴比伦之囚----波斯的臣民----罗马帝国 的奴隶 “受难变为赎罪，使死变为复活，使人生变为通向天堂的荆棘丛生 的道路。” 原始崇高在原始神话中表现为英雄，如盘古、夸父、后羿、愚公 二、崇高的定义：与优美相对，是物质形式、精神品质或二者兼有 的特别伟大、出从的现象。 特征：1）崇高的对象体现冲突、激荡的美。 2）表现形式上往往表现以一种粗犷、激荡、刚健、雄伟、巨 大、不规则、势不可挡等形式。 在不同领域的表现：自然 社会 艺术