文言文参考译文: 论者认为:汉代兴盛时期,在把恭做节俭作为根本,不断革除弊端,移风易俗方血献最多的,认为孝 文壁帝是第:主张礼乐,建立制度,贴近时务的人,只有资谊称得上是美谈,呈音正高兴地育欢他,倚仪 井重用他,却终于遗到周勃、张相如的毁谤,说少年儒生扰乱许多事情,因此被斥退离开,最终因为忧愤而 死去,班固在《汉书》中用“费谊英年早逝,虽然没有获得公卿的职位,不能说没有遇到贤明的君主”来赞 赏贵谊 我对这件事暗白感到困感,尝试着论述此事:孝文南兴起,已经是汉朝的第三代了。秦代的弊病(暴政 还没有纠正,后家族的危害又相继而起,南车和北军都兴起诛杀的祸想,京城内刚有杀人的变故,文呈 帝由代王副位,天下刚刚安定,白姓的心没有聚拢,正处于将要据弃者侈的用品,穿着朴素的衣服相鞋,致 力于引领敦厚朴实的作风,实行恭让节约,所以改正朔易服色的提议由于无程及而无法实行,制度风俗缺 大没被提倡比经有二+多年了。賈谊于是感到痛苫并且怜悯世人,叹息而著书立说。况且这个时候边境还没 有安宁,内外没有统一,匈奴凶暴狡猾,朝那,上松等地因为战乱而一片萧条,侯王越规,淮潮历王刘长 济北王刘兴居相继被杀。贾馆指出当代应该做的串宜,谋划长治久安的策略。希望自已出任属国的官员而牵 彩匈奴,请求分封各皇子以削弱侯于的势力。皇上仅仅是喜欢他的含论却不能采用 又比如(贾谊)借鉴秦朝风俗的恶劣不淳厚,指斥汉朝风俗的奢靡,叹息子墙壁都覆盖着呈帝的服装, 怒倡优穿着皇后一样的服装,请求建立学校,讲诉周朝统治长达八百年的象因,切实戒除刑罚,说明秦朝 很快灭r的缘故。就好像让呈帝升堂,用来优待臣子的礼节:将天下交给有才能的人,可以见出安危的征兆 不断提出各方面的建议,文帝纸终才能明察安理,推行恭敬悛让,慢慢消除刑罚,友曾地对待臣子,费谊的 议论大致推行了,因此天下人认为贾谊可以担当公卿,刘向也称赞费谊远远超过伊尹、管仲。但最终还是不 得重用,难道不是孝文帝即位时间较短,而一些宿臣老将掌握朝政所造成的吗?他们或是战场上刈旗斩将 甘冒矢石的勇士,或是出身居户贩缴的商人,质朴而没有文才,不识大体,相互勾结进行指责排斥,最终将 谊贬滴离开,那么贾谊的不遇,实在是令人叹息啊! 以贾谊所论述的,孝文帝大略施行他的主张,就能和成王,周康王的功德媳美,况且在朝延上任用他 让他坐于庙廊之上,那么张扬汉朝的风度,登上三皇之首就像决堤放水,脱落稗草上成熟的籽粒一样轻而易 举,无奈辅佐君主的雄才大略被压抑,远远地流放到诸候王的地方,因此贾谊经过长沙做辞赋凭吊泪罗江 而太史公将其传列于屈原之后,是表明贾谊具有阻原的志向却遭放逐,而班固不讥识文帝的疏远贤才,痛 贾生的不被任用,只是认为他是英年早逝。资谊因为不得志而忧愤致死,怎能说是天年呢?班固的擅长写志 只达到《春秋》褒贬笔法的力分之一。我郑重地作此论