巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。 1.阴情两幅图画,都按照怎样的顺序写的? 由白天到黑夜。 12迁客骚人的两种览物之情的实质是什么? 他们的悲喜之情都是“以物以己而生。(以物喜,以己悲。) 3.作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么? 与古仁人“不以物喜,不以己悲”作对比,突出古仁人之心。 4古仁人之心的内涵是什么? 不以物喜,不以己悲(胸襟阔大):居庙堂之高则忧其民:处江湖之远则忧其君(以天下为己任) 15迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同? 迁客骚人:以物喜,以己悲。(思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。)古仁人:不以物喜,不以己 悲。(思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右,有开阔的胸襟,以天下为己任。) 16:“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么?“进”和“退”分别指(呼应)什么? “居庙堂之高”指在朝廷做官,“处江湖之远”指不在朝廷做官。“进”指(呼应)“居庙堂之高",“退”指(呼应) 处江湖之远”。 17用原文语句回答怎样才能做到不以物喜,不以己悲”? 居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。 8.点明中心的句子是什么? 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 19:“或异二者之为”中的“二者”指什么? 迁客骚人的“以物喜”、“以己悲”之情 20.“微斯人"中的“斯人"指什么人?古仁人(暗含滕子京)。 21.范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉,结尾发出“微斯人,吾谁与归”的感慨。就全文来看,这 句有何言外之意?[2003年中考题] 方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远:另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟 和远大抱负。 22.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界? 忧国忧民、以天下为己任的政治抱负,积极向上、奋发有为的思想,吃苦在前、享受在后的品德 23.本文以作“记”为名,借题发挥,表达了作者怎样的思想感情? 不以物喜,不以己悲"的旷达胸襟,和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,及忧国忧民的思想 感情。 延伸拓展巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 １１.阴情两幅图画，都按照怎样的顺序写的？ 由白天到黑夜。 １２.迁客骚人的两种览物之情的实质是什么？ 他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。） １３.作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么？ 与古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心。 １４.古仁人之心的内涵是什么？ 不以物喜，不以己悲（胸襟阔大）；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（以天下为己任）。 １５.迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同？ 迁客骚人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己 悲。（思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。） １６.“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么？“进”和“退”分别指（呼应）什么？ “居庙堂之高”指在朝廷做官，“处江湖之远”指不在朝廷做官。“进”指（呼应）“居庙堂之高”，“退”指（呼应） “处江湖之远”。 １７.用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？ 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 １８. 点明中心的句子是什么？ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 １９.“或异二者之为”中的“二者”指什么？ 迁客骚人的“以物喜”、“以己悲”之情。 ２０.“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。 ２１.范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这 句有何言外之意？［２００３年中考题］ 一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟 和远大抱负。 ２２. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？ 忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。 ２３.本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情？ “不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，及忧国忧民的思想 感情。 三、 延伸拓展