五、听读、准确并有节奏朗读课文 马说韩愈 世/伯乐()然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故/有名马,祗(zh 1)辱于/奴隶人之手,骈(Pn)死于槽(c6o枥()之间,不以/千里称(chen9}也。 马之斤里者,一食(sh)减或/尽粟(s}石(sh)。食(Si马者不知其能千里/而食 (Si)也。是马也,虽有斤里之能,食(sh)不饱,力不足,才美不外见(xin,且歟 与常马等/不可得,安求/其能/千里也? 策之不以其道,食(S之不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天 下/马1”呜呼!其真无马邪ye)?其/真不知马也l 六、文白对译 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴 隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也 世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因 此,即使是很名贵的马,也只能在奴仆的手下受到屈辱,跟(普通的马)一同死在马厩 里,不以千里马而著称 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之 能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 日行千里的马,吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得(要根据)它日行千 里的本领来喂养它。这样的马,即使有日行千里的能耐,吃不饱,力气不足,(它的) 才能和美好的素质也就不能表现在外面,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要 求它日行千里呢? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无 马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确的方法,喂养它却不能让它竭尽才能, 它鸣叫,却不能通晓它的意思,拿着马鞭面对它说:“天下没有千里马!”唉!道真的 没有千里马吗?其实是真不识得千里马啊!五、听读、准确并有节奏朗读课文 马说 韩愈 世/有伯乐(lè) 然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗（zh ǐ）辱于/奴隶人之手，骈(Pián )死于/槽(cáo)枥(lì)之间，不以/千里/称(chēnɡ)也。 马之/千里者，一食(shí) /或/尽粟(sù)一石（shí ）。食(Sì)马者/不知其能千里/而食 (Sì)也。是马也，虽有/千里之能，食(shí)/不饱，力/不足，才/美/不外见(xiàn)，且/欲 与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食(Sì)之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天 下/无马！”呜呼！其/真无马邪(yé)？ 其/真不知马也！ 六、文白对译 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴 隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因 此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，跟（普通的马）一同死在马厩 里，不以千里马而著称。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之 能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得（要根据）它日行千 里的本领来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能耐，吃不饱，力气不足，（它的） 才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要 求它日行千里呢？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无 马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它却不能让它竭尽才能， 它鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着马鞭面对它说：“天下没有千里马!”唉!难道真的 没有千里马吗？其实是真不识得千里马啊!