建安三年(198),袁绍亲领大军围攻易京,公孙瓒遣其子续向黑山军求 救。袁绍上架云梯,下挖地道,不断加强攻势,易京危如累卵,公孙瓒手下 的将领有的投降、有的溃散。翌年春,公孙续和黑山军首领张燕带领十万救 兵分三路向易京进发。公孙瓒派人给公孙续送密信,约定以点火为信号,内 外夹击袁绍军。这封信被袁绍的哨兵截获了,袁绍将计就计,依照约定的信 号点起火堆。公孙瓒以为救兵已到,领兵攻出来,遭到袁绍伏兵的痛击,又 龟缩入城。袁绍加紧挖地道,一直挖到台楼下,先用柱子顶着楼基,然后火 烧支柱,楼台也就随之崩塌了。公孙瓒无路可走,乃缢杀姐妹妻子,然后引 火自焚,这时袁绍的士兵冲到楼上将他斩杀。至此,袁绍占据了幽州,兼并 了公孙瓒的军队。 袁绍有三子:长子谭、次子熙、三子尚。他宠爱后妻刘氏,对刘氏所生 的袁尚特别偏爱,有意以袁尚为嗣,因此出长子袁谭为青州刺史。沮授劝诫 说:“年纪相当应选择贤者为嗣,德行又相当要用占卜来决定,这是自古以 来的原则。将军如果不能改变决定,祸乱就要从这件事上发生了。”袁绍则 说:“我是准备让几个儿子各据一州,考察他们的才能。”攻克幽州以后 以次子袁熙为幽州刺史,以外甥高干为并州刺史,只留袁尚在身边。 袁绍占据冀、青、幽、并四州,拥有几十万军队。随着实力的增强,他 的野心更大了,给献帝的进贡渐渐稀少了。有一次,他忽然接到久无往来的 袁术的一封来信,信上说:“汉朝的天下早就丢掉了,天子受人控制,政出 于私门,豪强角逐,国土分裂,现在和周朝末年七国纷争的时代没有两样, 结果是强者兼并天下。我们袁家受命于天,理应当皇帝,符命、祥瑞都显示 得一清二楚了。今日您拥有四州之地,民户百万。论实力无人比得上您的强 大,论德行无人比得上您的崇高。即使曹操有心扶衰拯弱,怎么能够接续已 经灭绝了的天命呢?”袁术在建安二年(197)称帝淮南,但只过了两年半时 间,搞得资实空虚、内外交困、众叛亲离,在走投无路之际,他“慷慨”地 表示愿把帝号让给袁绍。心有灵犀一点通,袁绍见信虽然不敢声张,心里却 是求之不得的。他指使主簿耿苞为自己当皇帝寻找根据,耿苞私下对他说 赤德已经衰败,袁氏是黄帝后裔,应该顺天意、从人心。”这几句话的意 思是,按“五德相生”的“理论”,汉朝是所谓火德(即赤德),火德要由 土德代替;黄帝就是土德,而袁家为黄帝的后代,所以袁氏取代汉朝是“天 意”。袁绍故意向军府僚属公开了耿苞的这些鬼话,本指望大家同声拥戴 没想到僚属们都认为耿苞妖言惑众,混淆视听,应当杀头。袁绍知道时机还 不成熟,唯恐露出马脚,急忙令人杀了耿苞。 官渡败北 建安四年(199)初,袁、曹之间的一场决战已经到了不可避免的时候了 袁绍称帝不成,便决定驱使十万精锐步兵和一万骑兵夺取许都,把汉献帝从 曹操手里抢过来。他任命审配、逢纪主持军事,田丰、荀谌、许攸充当谋士, 颜良、文丑担任将帅,积极准备南下。当时,袁绍部下意见纷纭,监军沮授 说:“近年来讨伐公孙瓒,连年兴兵,百姓疲惫不堪,仓库没有积蓄,赋役 也十分沉重,这些都是令人忧虑的。现在我们不如先派使者给朝廷送上平定 公孙瓒的捷报,并抓紧发展农业生产,减轻百姓赋役负担。如果捷报不能上 达天子,那么我们可以上表谴责曹操封锁我们与朝廷的联系,那时就能岀师建安三年（198），袁绍亲领大军围攻易京，公孙瓒遣其子续向黑山军求 救。袁绍上架云梯，下挖地道，不断加强攻势，易京危如累卵，公孙瓒手下 的将领有的投降、有的溃散。翌年春，公孙续和黑山军首领张燕带领十万救 兵分三路向易京进发。公孙瓒派人给公孙续送密信，约定以点火为信号，内 外夹击袁绍军。这封信被袁绍的哨兵截获了，袁绍将计就计，依照约定的信 号点起火堆。公孙瓒以为救兵已到，领兵攻出来，遭到袁绍伏兵的痛击，又 龟缩入城。袁绍加紧挖地道，一直挖到台楼下，先用柱子顶着楼基，然后火 烧支柱，楼台也就随之崩塌了。公孙瓒无路可走，乃缢杀姐妹妻子，然后引 火自焚，这时袁绍的士兵冲到楼上将他斩杀。至此，袁绍占据了幽州，兼并 了公孙瓒的军队。 袁绍有三子：长子谭、次子熙、三子尚。他宠爱后妻刘氏，对刘氏所生 的袁尚特别偏爱，有意以袁尚为嗣，因此出长子袁谭为青州刺史。沮授劝诫 说：“年纪相当应选择贤者为嗣，德行又相当要用占卜来决定，这是自古以 来的原则。将军如果不能改变决定，祸乱就要从这件事上发生了。”袁绍则 说：“我是准备让几个儿子各据一州，考察他们的才能。”攻克幽州以后， 以次子袁熙为幽州刺史，以外甥高干为并州刺史，只留袁尚在身边。 袁绍占据冀、青、幽、并四州，拥有几十万军队。随着实力的增强，他 的野心更大了，给献帝的进贡渐渐稀少了。有一次，他忽然接到久无往来的 袁术的一封来信，信上说：“汉朝的天下早就丢掉了，天子受人控制，政出 于私门，豪强角逐，国土分裂，现在和周朝末年七国纷争的时代没有两样， 结果是强者兼并天下。我们袁家受命于天，理应当皇帝，符命、祥瑞都显示 得一清二楚了。今日您拥有四州之地，民户百万。论实力无人比得上您的强 大，论德行无人比得上您的崇高。即使曹操有心扶衰拯弱，怎么能够接续已 经灭绝了的天命呢？”袁术在建安二年（197）称帝淮南，但只过了两年半时 间，搞得资实空虚、内外交困、众叛亲离，在走投无路之际，他“慷慨”地 表示愿把帝号让给袁绍。心有灵犀一点通，袁绍见信虽然不敢声张，心里却 是求之不得的。他指使主簿耿苞为自己当皇帝寻找根据，耿苞私下对他说： “赤德已经衰败，袁氏是黄帝后裔，应该顺天意、从人心。”这几句话的意 思是，按“五德相生”的“理论”，汉朝是所谓火德（即赤德），火德要由 土德代替；黄帝就是土德，而袁家为黄帝的后代，所以袁氏取代汉朝是“天 意”。袁绍故意向军府僚属公开了耿苞的这些鬼话，本指望大家同声拥戴， 没想到僚属们都认为耿苞妖言惑众，混淆视听，应当杀头。袁绍知道时机还 不成熟，唯恐露出马脚，急忙令人杀了耿苞。 官渡败北 建安四年（199）初，袁、曹之间的一场决战已经到了不可避免的时候了。 袁绍称帝不成，便决定驱使十万精锐步兵和一万骑兵夺取许都，把汉献帝从 曹操手里抢过来。他任命审配、逢纪主持军事，田丰、荀谌、许攸充当谋士， 颜良、文丑担任将帅，积极准备南下。当时，袁绍部下意见纷纭，监军沮授 说：“近年来讨伐公孙瓒，连年兴兵，百姓疲惫不堪，仓库没有积蓄，赋役 也十分沉重，这些都是令人忧虑的。现在我们不如先派使者给朝廷送上平定 公孙瓒的捷报，并抓紧发展农业生产，减轻百姓赋役负担。如果捷报不能上 达天子，那么我们可以上表谴责曹操封锁我们与朝廷的联系，那时就能出师