无论如何,除了天安门广场的纪念堂,毛泽东在虚拟电子空间也有了他的归属 在这里,人们没有身份、地位和国籍之分。毛泽东品尝到了全球化和信息化的多 元滋味,他也与他的民众更加亲密无隙了。 与孔子和平共处 从7月1日以来,已有50多万工人、农民和学生前往山东曲阜市孔子研究 院参观该院展出的“毛泽东像章展”。这是孔子研究院内最受欢迎的一个展览, 而同时进行的“大哉孔子展”、“世界孔庙展”、“孔府馆藏文物展”等则相对 冷落。组织者说,毛泽东像章展将永远在孔子硏究院办下去,因为孔子硏究院本 身有馆藏和展览优秀传统文化的职能,徽章艺术当然属于优秀传统文化的范畴, 何况毛泽东像章曾是人类历史上普及面最广、数量最大、佩戴率最高的徽章。 ——虽然有人称,毛泽东著作的影响也许只有《论语》能够相比,但在毛泽东时 代,“批林批孔”却名动一时。作为一位读《资治通鉴》、《贞观政要》和《孙 子兵法》长大的社会主义者,毛泽东希望改变历史。他的尝试有成功处,也有失 败处。经过激烈的冲突,如今,断裂的文明走上了复归之途。要把政治、经济、 社会、文化乃至大自然重新整合起来,让它们协调发展,不再是发动一场运动就 能办到的事情 面临文化危机 南方某电视台的一台综艺节目引用了毛泽东的《沁园春·雪》。一些上了年 纪的观众发现,电视台打出的字幕中,短短的一阕词里,竟然出现六七个别字。 如“唯馀莽莽;大河上下,顿失滔滔”,错成“唯欲莽莽;大河上下,顿失涛涛”; “须晴日,看红妆素裹”,错成“需晴日,看红装素裹”;“江山如此多娇” 错成“江山如此多骄”;“俱往矣”,错成“俱望矣”,等等 在以前,写错或念错毛泽东语录的人,要被打成革命,乃至投进牢狱。但是, 时代的演进似乎注定了,神圣终要被“缺乏文化底蕴的”、“不负责任的”新新 人类消解。毛泽东成为了流行文化、快餐文化和“读图文化”的一个元素。对有 些人来说,这毫不惊奇;对另一些人来说,这真是痛惜。 “红宝书”今昔 毛泽东语录成为20世纪60年代世界上发行量最大、读者最多的书籍,累 计发行了50亿册。在当时社会的各个角落,小到杯子等日用品,大到学校教室无论如何，除了天安门广场的纪念堂，毛泽东在虚拟电子空间也有了他的归属。 在这里，人们没有身份、地位和国籍之分。毛泽东品尝到了全球化和信息化的多 元滋味，他也与他的民众更加亲密无隙了。 与孔子和平共处 从７月１日以来，已有５０多万工人、农民和学生前往山东曲阜市孔子研究 院参观该院展出的“毛泽东像章展”。这是孔子研究院内最受欢迎的一个展览， 而同时进行的“大哉孔子展”、“世界孔庙展”、“孔府馆藏文物展”等则相对 冷落。组织者说，毛泽东像章展将永远在孔子研究院办下去，因为孔子研究院本 身有馆藏和展览优秀传统文化的职能，徽章艺术当然属于优秀传统文化的范畴， 何况毛泽东像章曾是人类历史上普及面最广、数量最大、佩戴率最高的徽章。 ──虽然有人称，毛泽东著作的影响也许只有《论语》能够相比，但在毛泽东时 代，“批林批孔”却名动一时。作为一位读《资治通鉴》、《贞观政要》和《孙 子兵法》长大的社会主义者，毛泽东希望改变历史。他的尝试有成功处，也有失 败处。经过激烈的冲突，如今，断裂的文明走上了复归之途。要把政治、经济、 社会、文化乃至大自然重新整合起来，让它们协调发展，不再是发动一场运动就 能办到的事情。 面临文化危机 南方某电视台的一台综艺节目引用了毛泽东的《沁园春·雪》。一些上了年 纪的观众发现，电视台打出的字幕中，短短的一阕词里，竟然出现六七个别字。 如“唯馀莽莽；大河上下，顿失滔滔”，错成“唯欲莽莽；大河上下，顿失涛涛”； “须晴日，看红妆素裹”，错成“需晴日，看红装素裹”；“江山如此多娇”， 错成“江山如此多骄”；“俱往矣”，错成“俱望矣”，等等。 ──在以前，写错或念错毛泽东语录的人，要被打成革命，乃至投进牢狱。但是， 时代的演进似乎注定了，神圣终要被“缺乏文化底蕴的”、“不负责任的”新新 人类消解。毛泽东成为了流行文化、快餐文化和“读图文化”的一个元素。对有 些人来说，这毫不惊奇；对另一些人来说，这真是痛惜。 “红宝书”今昔 毛泽东语录成为２０世纪６０年代世界上发行量最大、读者最多的书籍，累 计发行了５０亿册。在当时社会的各个角落，小到杯子等日用品，大到学校教室