印度教和佛教最早由印度商人传入,在6世纪和7世纪流行,并长时间占统治地 位,直到13世纪左右 马来西亚是个以农立国的民族,因此维持着许多原始信仰,特别是各民族浓 厚的宗教色彩。其宗教融合了伊斯兰教、印度教、佛教,其中以印度教影响尤为 深远。由于多民族的长期共同生活,形成一种多元的文化特色。 马来人信仰伊斯兰教。由于马来人在政治上势力很大,伊斯兰教也成为马来 西亚的国教,全国各地的主要清真寺无不雄伟壮丽。除伊斯兰教以外,马来人还 保留着原始宗教,其代表性的仪式是称作昆德利的共食仪式。这种共食仪式起着 维持社会连带关系的重要作用。可以说马来人的社会组织是由伊斯兰教规范和传 统习惯二者合一共同维系的。 住在马来西亚的华人的宗教是佛教和道教。有代表性的佛教寺院有吉隆坡的 观音寺、三宝洞、霹雳洞:马六甲的青云寺;槟榔屿的极乐寺、白云寺等。寺院 规模多宏伟壮观,大多成为名胜之地,充分反映了支撑马来西亚经济的华人的社 会力量。佛道混合是这些寺院的特征,一个寺院里往往同时供奉着福德正神、玉 皇大帝和释迦牟尼、观音菩萨。 住在马来西亚的印度人多为印度南部的泰米尔族。其代表性的宗教当然是印 度教,这是印度人特有的宗教。印度教的特点是一无教祖,二无教会组织,三无 至高无上的经典,人们崇拜村镇神、家族神和个人神三种神氏。印度教有许多外 国人很难理解的地方,比如作为社会基本制度的种姓制度。印度教终极理想是达 到梵我如一,而要达到这种至髙的境界需要做瑜珈等种种苦行。供奉的神有维鸠 奴神、湿婆神。 伊斯兰教从7世纪到17世纪在东南亚传播了1000年,在马来西亚有很深远 的影响。马来西亚宪法规定所有的马来人都是穆斯林,穆斯林占马来西亚总人口 的55%。马来人按伊斯兰教的训言生活取阿拉伯名字。在马来西亚城乡随处可 见清真寺,每天都有信徒到清真寺作祈祷。每个星期五是马来人的主祷日。 在马来半岛上曾一度盛行佛教,19世纪大批华人来到马来西亚使得佛教特 别是大乘佛教得到发展。吉隆坡和槟城是马来西亚的佛教中心。在槟城设有马来 西亚佛教总会,还创办了马来西亚佛学院 印度教被称为婆罗门教。公元15世纪,伊斯兰教在马来半岛盛行,大多印8 印度教和佛教最早由印度商人传入，在 6 世纪和 7 世纪流行，并长时间占统治地 位，直到 13 世纪左右。 马来西亚是个以农立国的民族，因此维持着许多原始信仰，特别是各民族浓 厚的宗教色彩。其宗教融合了伊斯兰教、印度教、佛教，其中以印度教影响尤为 深远。由于多民族的长期共同生活，形成一种多元的文化特色。 马来人信仰伊斯兰教。由于马来人在政治上势力很大，伊斯兰教也成为马来 西亚的国教，全国各地的主要清真寺无不雄伟壮丽。除伊斯兰教以外，马来人还 保留着原始宗教，其代表性的仪式是称作昆德利的共食仪式。这种共食仪式起着 维持社会连带关系的重要作用。可以说马来人的社会组织是由伊斯兰教规范和传 统习惯二者合一共同维系的。 住在马来西亚的华人的宗教是佛教和道教。有代表性的佛教寺院有吉隆坡的 观音寺、三宝洞、霹雳洞；马六甲的青云寺；槟榔屿的极乐寺、白云寺等。寺院 规模多宏伟壮观，大多成为名胜之地，充分反映了支撑马来西亚经济的华人的社 会力量。佛道混合是这些寺院的特征，一个寺院里往往同时供奉着福德正神、玉 皇大帝和释迦牟尼、观音菩萨。 住在马来西亚的印度人多为印度南部的泰米尔族。其代表性的宗教当然是印 度教，这是印度人特有的宗教。印度教的特点是一无教祖，二无教会组织，三无 至高无上的经典，人们崇拜村镇神、家族神和个人神三种神氏。印度教有许多外 国人很难理解的地方，比如作为社会基本制度的种姓制度。印度教终极理想是达 到梵我如一，而要达到这种至高的境界需要做瑜珈等种种苦行。供奉的神有维鸠 奴神、湿婆神。 伊斯兰教从 7 世纪到 17 世纪在东南亚传播了 1000 年，在马来西亚有很深远 的影响。马来西亚宪法规定所有的马来人都是穆斯林，穆斯林占马来西亚总人口 的 55％。马来人按伊斯兰教的训言生活取阿拉伯名字。在马来西亚城乡随处可 见清真寺，每天都有信徒到清真寺作祈祷。每个星期五是马来人的主祷日。 在马来半岛上曾一度盛行佛教，19 世纪大批华人来到马来西亚使得佛教特 别是大乘佛教得到发展。吉隆坡和槟城是马来西亚的佛教中心。在槟城设有马来 西亚佛教总会，还创办了马来西亚佛学院。 印度教被称为婆罗门教。公元 15 世纪，伊斯兰教在马来半岛盛行，大多印