扬的唯心主义哲学而在艺术创作上表现出不良倾向时，列宁仍把 他当作伟大的艺术家而不当作蹩脚的哲学家对待。列宁在同月２５ 日给他的信中说，他在艺术创作问题上是行家，他从自己的艺术 经验里，从即使是唯心主义的哲学里也能汲取对自己有益的东西， 作出大大有利于工人政党的结论。当高尔基认识到自己的错误时， 列宁鼓励他不要悲观失望。列宁在１９０９年１１月１６日给他的信中 说：“过去您用自己的艺术天才给俄国（而且不仅仅是俄国）的工 人运动带来了如此巨大的益处，今后您还将带来同样的益处，无 论如何您绝不要被国外斗争的枝节问题所引起的沉重心情压倒。” （见本卷第２８６页） 列宁在给高尔基以及波格丹诺夫、卢那察尔斯基的信中，在 给瓦·瓦·沃罗夫斯基的信中，表明了他对反动时期召回派领袖 人物所宣扬的造神说所持的态度。造神说自称要创造一种新的 “社会主义的”宗教。列宁认为这种同马克思主义相对立的文学和 宗教哲学思潮对工人为害很大。他在１９０８年４月１６日给卢那察 尔斯基的一封短信中说，他跟那些鼓吹把科学社会主义同宗教结 合起来的人走的不是一条路。列宁在这些信件中由造神说谈到了 一般哲学问题。俄国第一次革命失败后党内一部分知识分子背离 马克思主义、热中于宣传唯心主义的现象使列宁深感忧虑。造神 派著作家们的文集《关于马克思主义哲学的论丛》的出版使布尔 什维克在哲学问题上原来就有的意见分歧更加尖锐化了。列宁在 １９０８年２月７日给高尔基的信中说，他为了对哲学问题发表意 见，正在加强自己在这方面的修养，正在认真阅读党的哲学家如 经验一元论者波格丹诺夫和经验批判论者巴扎罗未、卢那察尔斯 基等人的著作。列宁表示他赞成唯物主义，反对经验一元论、经 前 言 扬的唯心主义哲学而在艺术创作上表现出不良倾向时，列宁仍把 他当作伟大的艺术家而不当作蹩脚的哲学家对待。列宁在同月２５ 日给他的信中说，他在艺术创作问题上是行家，他从自己的艺术 经验里，从即使是唯心主义的哲学里也能汲取对自己有益的东西， 作出大大有利于工人政党的结论。当高尔基认识到自己的错误时， 列宁鼓励他不要悲观失望。列宁在１９０９年１１月１６日给他的信中 说：“过去您用自己的艺术天才给俄国（而且不仅仅是俄国）的工 人运动带来了如此巨大的益处，今后您还将带来同样的益处，无 论如何您绝不要被国外斗争的枝节问题所引起的沉重心情压倒。” （见本卷第２８６页） 列宁在给高尔基以及波格丹诺夫、卢那察尔斯基的信中，在 给瓦·瓦·沃罗夫斯基的信中，表明了他对反动时期召回派领袖 人物所宣扬的造神说所持的态度。造神说自称要创造一种新的 “社会主义的”宗教。列宁认为这种同马克思主义相对立的文学和 宗教哲学思潮对工人为害很大。他在１９０８年４月１６日给卢那察 尔斯基的一封短信中说，他跟那些鼓吹把科学社会主义同宗教结 合起来的人走的不是一条路。列宁在这些信件中由造神说谈到了 一般哲学问题。俄国第一次革命失败后党内一部分知识分子背离 马克思主义、热中于宣传唯心主义的现象使列宁深感忧虑。造神 派著作家们的文集《关于马克思主义哲学的论丛》的出版使布尔 什维克在哲学问题上原来就有的意见分歧更加尖锐化了。列宁在 １９０８年２月７日给高尔基的信中说，他为了对哲学问题发表意 见，正在加强自己在这方面的修养，正在认真阅读党的哲学家如 经验一元论者波格丹诺夫和经验批判论者巴扎罗未、卢那察尔斯 基等人的著作。列宁表示他赞成唯物主义，反对经验一元论、经 前 言