命运之城htp:/www.fixfate.com改写你的命运 生命的终止是人生必经的阶段,然而辞世后的世界,却是我们一无所知的。 你对死亡感到好奇吗?你想不想知道濒临死亡的真实情境?你相不相信的确有人 经历过死亡,却又起死回生的事实?而灵魂出体又是怎么一回事?科学研究能合理地解 释吗? 本书的作者琴?芮特旭收集了许多真实的故事,并佐以专家学者的理论加以印证, 让我们一窥死后世界的堂奥,使我们对死亡有了充分的认知,死亡将不足惧,生命也更 具真义 第一章何谓DNE 莎士比亚形容死亡为“有去无回的未知国度”,果真是“未知国度吗?有没有人到过冥 界又回到人间? 自从盘古开天地,就流传着垂死的人逃过鬼门关,重返人间生活美满的故事。时至今日 科学技术日新月异,在莎士比亚那个年代束手无策的病危状况,现代医术都可以救治,使 得这一类起死回生的故事,更时有所闻(见第三章) 医药科技已经进步到能够重新界定死亡意义的地步。以前认为心脏停止就是死亡的观 念已不再适用:许多心脏病发作的死者都成功地救活。只要脑部并未缺氧过久而受损,他 们就可以“活过来”,而且不必担心有任何严重的后遗症。其中有少数特例,如心跳完全停 止井超过安全时间,他们的脑部应该受损,但却奇迹般地复活,在本书中便有例证。 令人备感惊异的是,曾经垂死或技术被宣布死亡的人,竟然描述出非常类似的经历及 感受。那些因意外事故或疾病造成生命濒临结束状态的人,有三分之一至二分之一的人, 叙述出记忆鲜明、对他们影响深刻的经验,几乎没有什么例外,情形大致都相同。 早期知道这种现象的人,只有接触过病危者的医护人员,可是自从一九七。年以来, 这个问题渐渐受到一般人重视,引起大众广泛的关心,而许多学者专家也开始加以研究 这种濒临死亡时所产生的现象被冠以NDE之名,而以幻觉和梦境加以解释的企图都失 败了。也有人希望用科学来化解NDE,指称所谓濒死经验其实是脑死过程的自然感受(见十 八章)。但这完全是没有根据的臆测:不但提不出证据,基础立论上也存在的错误 到底什么是濒死经验? 第一位收集这种事例,并为它们创立NDE名称的人是雷蒙?穆狄博士,他所著的《死后 生命》一书,于一九七五年在美国出版,从此揭开NDE研究风潮的序幕。 他对这个主题感兴趣,是开始于学生时代,一位精神科医生“死"而复生的奇迹。他听 说这位精神科大夫因严重肺炎,在医生向他家人宣布他死亡之后,却又活了过来。这位精 神科大夫历经NDE,并将之诉诸文字 这并非第一位精神科大夫以文章叙述NDE的细节,出生于瑞土的伊莉莎白?古博勒?罗 斯,和纳粹集中营的幸存者相处后,认为在接近死亡时有意想不到的事情发生,在她的书 《关于死亡与垂死》中曾提及。这本书和穆狄的著作相比较,对此项议题的探讨不够深入 属于一般讨论死亡的书籍,但它的确是第一次由医生提及NDE的著作,这位女医生对这个 现象深信不疑,于是她相信人死之后仍有生命。 穆狄则进一步挑战这未知的领域,对濒死经验有一段典型的描述。 他对NDE的叙述,是一个拼凑出来的推论,它并没有真实而完整地发生在同一人身上 过,但却包含了目前被认知为NDE的各种现象,只不过最初几个阶段可能有些细微差异。 2/92命运之城 http://www.fixfate.com 改写你的命运 2 / 92 生命的终止是人生必经的阶段，然而辞世后的世界，却是我们一无所知的。 你对死亡感到好奇吗？你想不想知道濒临死亡的真实情境？你相不相信的确有人 经历过死亡，却又起死回生的事实？而灵魂出体又是怎么一回事？科学研究能合理地解 释吗？ 本书的作者琴?芮特旭收集了许多真实的故事，并佐以专家学者的理论加以印证， 让我们一窥死后世界的堂奥，使我们对死亡有了充分的认知，死亡将不足惧，生命也更 具真义。 第一章 何谓 DNE 莎士比亚形容死亡为“有去无回的未知国度”，果真是“未知国度”吗？有没有人到过冥 界又回到人间？ 自从盘古开天地，就流传着垂死的人逃过鬼门关，重返人间生活美满的故事。时至今日， 科学技术日新月异，在莎士比亚那个年代束手无策的病危状况，现代医术都可以救治，使 得这一类起死回生的故事，更时有所闻（见第三章）。 医药科技已经进步到能够重新界定死亡意义的地步。以前认为心脏停止就是死亡的观 念已不再适用：许多心脏病发作的死者都成功地救活。只要脑部并未缺氧过久而受损，他 们就可以“活过来”，而且不必担心有任何严重的后遗症。其中有少数特例，如心跳完全停 止并超过安全时间，他们的脑部应该受损，但却奇迹般地复活，在本书中便有例证。 令人备感惊异的是，曾经垂死或技术被宣布死亡的人，竟然描述出非常类似的经历及 感受。那些因意外事故或疾病造成生命濒临结束状态的人，有三分之一至二分之一的人， 叙述出记忆鲜明、对他们影响深刻的经验，几乎没有什么例外，情形大致都相同。 早期知道这种现象的人，只有接触过病危者的医护人员，可是自从一九七○年以来， 这个问题渐渐受到一般人重视，引起大众广泛的关心，而许多学者专家也开始加以研究。 这种濒临死亡时所产生的现象被冠以 NDE 之名，而以幻觉和梦境加以解释的企图都失 败了。也有人希望用科学来化解 NDE，指称所谓濒死经验其实是脑死过程的自然感受（见十 八章）。但这完全是没有根据的臆测：不但提不出证据，基础立论上也存在的错误。 到底什么是濒死经验？ 第一位收集这种事例，并为它们创立 NDE 名称的人是雷蒙?穆狄博士，他所著的《死后 生命》一书，于一九七五年在美国出版，从此揭开 NDE 研究风潮的序幕。 他对这个主题感兴趣，是开始于学生时代，一位精神科医生“死”而复生的奇迹。他听 说这位精神科大夫因严重肺炎，在医生向他家人宣布他死亡之后，却又活了过来。这位精 神科大夫历经 NDE，并将之诉诸文字。 这并非第一位精神科大夫以文章叙述 NDE 的细节，出生于瑞士的伊莉莎白?古博勒?罗 斯，和纳粹集中营的幸存者相处后，认为在接近死亡时有意想不到的事情发生，在她的书 《关于死亡与垂死》中曾提及。这本书和穆狄的著作相比较，对此项议题的探讨不够深入， 属于一般讨论死亡的书籍，但它的确是第一次由医生提及 NDE 的著作，这位女医生对这个 现象深信不疑，于是她相信人死之后仍有生命。 穆狄则进一步挑战这未知的领域，对濒死经验有一段典型的描述。 他对 NDE 的叙述，是一个拼凑出来的推论，它并没有真实而完整地发生在同一人身上 过，但却包含了目前被认知为 NDE 的各种现象，只不过最初几个阶段可能有些细微差异