3)血虚有痰论。《丹溪心法》 （1450-1456)说 “中风大率主血虚有痰”。辨证宜辨气虚血虚、痰壅 血瘀、中脏中腑、辨肥瘦体型（肥人多痰湿、瘦人多 阴虚火旺)，辨左右偏瘫，分而治之。治疗应治痰为 先，次养血行血。治风之法，初得之当顺气，日久当 活血。 4)气虚论。《杂病证治准绳》 （1600?)认为卒 仆偏枯，未有不因真气不周而病者，故黄芪为必用之 君药，防风为必用之臣药。《医林改错》持类似观点 认为中风无外风，是气虚所为。该著的补阳还五汤 沿用至今。尤其是，该著所例举的40个气虚证候均是 中风前兆，反映出王清任对中风认识的深刻。3）血虚有痰论。《丹溪心法》（1450-1456）说 “中风大率主血虚有痰” 。辨证宜辨气虚血虚、痰壅 血瘀、中脏中腑、辨肥瘦体型（肥人多痰湿、瘦人多 阴虚火旺），辨左右偏瘫，分而治之。治疗应治痰为 先，次养血行血。治风之法，初得之当顺气，日久当 活血。 4）气虚论。《杂病证治准绳》（1600？）认为卒 仆偏枯，未有不因真气不周而病者，故黄芪为必用之 君药，防风为必用之臣药。《医林改错》持类似观点 ，认为中风无外风，是气虚所为。该著的补阳还五汤 沿用至今。尤其是，该著所例举的40个气虚证候均是 中风前兆，反映出王清任对中风认识的深刻