从体外受精人胚中获得的ES细胞在适当条件下能否发育成人？ 干细胞要是来自自愿终止妊娠的孕妇该如何办？ 为获得ES细胞而杀死人胚是否道德？ 是不是良好的愿望为邪恶的手段提供了正当理由？ 使用来自自发或事故流产胚胎的细胞是否恰当？ 如果胚胎干细胞和胚胎生殖细胞可以作为细胞系而可买卖获取， 科学家使用它们符合道德规范吗？ 什么类型的研究可被接受？能允许科学家为研究发育过程或建 立医学移植组织而培养个体组织和器官吗？ 由于目前已接受人体基因可以插入动物细胞中，将人胚胎干细 胞嵌入家畜胚胎中创立嵌合体来获得移植用人体器官是否道德？ 为了治疗，改变来自有基因缺陷胚胎的ES细胞的基因，并使其 继续发育成健康个体是否道德？ 如果人的替代组织极易获取，会不会有更多的人将不负责任地 生活，而从事高风险的活动？ 这些问题很难简单回答，必须认真研究人胚胎干细胞研究涉及的伦理、社会、 法律、医学、神学和道德问题。从体外受精人胚中获得的ES细胞在适当条件下能否发育成人？ 干细胞要是来自自愿终止妊娠的孕妇该如何办？ 为获得ES细胞而杀死人胚是否道德？ 是不是良好的愿望为邪恶的手段提供了正当理由？ 使用来自自发或事故流产胚胎的细胞是否恰当？ 如果胚胎干细胞和胚胎生殖细胞可以作为细胞系而可买卖获取， 科学家使用它们符合道德规范吗？ 什么类型的研究可被接受？能允许科学家为研究发育过程或建 立医学移植组织而培养个体组织和器官吗？ 由于目前已接受人体基因可以插入动物细胞中，将人胚胎干细 胞嵌入家畜胚胎中创立嵌合体来获得移植用人体器官是否道德？ 为了治疗，改变来自有基因缺陷胚胎的ES细胞的基因，并使其 继续发育成健康个体是否道德？ 如果人的替代组织极易获取，会不会有更多的人将不负责任地 生活，而从事高风险的活动？ 这些问题很难简单回答，必须认真研究人胚胎干细胞研究涉及的伦理、社会、 法律、医学、神学和道德问题